導讀：元寶作為中國古代的一種貨幣，流通了幾百年，元寶的起源可以追溯到唐朝建中年間，當時朝廷為了支付大宗貿易所需的金錢，開始鑄造銀製的“餅”和“鋌”，老百姓稱之為“銀鋌”。到了元代至正年間，朝廷將國庫的白銀熔鑄成“錠”，凡重量達50兩者，名曰：“元寶”，既有政治含義“元朝之寶”的意思，也是對金銀貨幣約定俗成的通稱。
眾所周知，中國古人喜歡存錢，勤儉持家被看成美德，所謂“奢則不遜，儉則固”，說的就是這道理。正是由於這種思想的影響，古代的有錢人都願意做守財奴，尤其一些地主、小民，只要手頭有金銀通常都會埋入地下祕藏，所以才會有“此地無銀三百兩”的諺語。
導讀：元寶作為中國古代的一種貨幣，流通了幾百年，元寶的起源可以追溯到唐朝建中年間，當時朝廷為了支付大宗貿易所需的金錢，開始鑄造銀製的“餅”和“鋌”，老百姓稱之為“銀鋌”。到了元代至正年間，朝廷將國庫的白銀熔鑄成“錠”，凡重量達50兩者，名曰：“元寶”，既有政治含義“元朝之寶”的意思，也是對金銀貨幣約定俗成的通稱。
眾所周知，中國古人喜歡存錢，勤儉持家被看成美德，所謂“奢則不遜，儉則固”，說的就是這道理。正是由於這種思想的影響，古代的有錢人都願意做守財奴，尤其一些地主、小民，只要手頭有金銀通常都會埋入地下祕藏，所以才會有“此地無銀三百兩”的諺語。
在現在考古中，經常可以發現窖藏文物，就是古人這種儲蓄手段留下的。當然除了考古，社會上一些生產生活行為，偶爾也會發現埋藏在地下的文物。家住河南登封的高艮得老人，二十年前，就曾挖出過埋藏在地下的文物……
高艮得是登封新登煤礦退休礦工，1998年春天，他和村民在河灘挖沙時，從沙中挖出一枚明朝的銀元寶，上面寫有“丁丑年肆拾捌兩”的字樣。老人挖出元寶之後，立刻在河灘引發了轟動，很多人紛紛趕來繼續挖掘，但都空手而歸。那些曾與老人一起挖沙的人，都找到高艮得老人家中，叫嚷著要“分一半”。最後，為了不讓元寶被人搶走，老人做出決定：元寶立即上繳國家。
導讀：元寶作為中國古代的一種貨幣，流通了幾百年，元寶的起源可以追溯到唐朝建中年間，當時朝廷為了支付大宗貿易所需的金錢，開始鑄造銀製的“餅”和“鋌”，老百姓稱之為“銀鋌”。到了元代至正年間，朝廷將國庫的白銀熔鑄成“錠”，凡重量達50兩者，名曰：“元寶”，既有政治含義“元朝之寶”的意思，也是對金銀貨幣約定俗成的通稱。
眾所周知，中國古人喜歡存錢，勤儉持家被看成美德，所謂“奢則不遜，儉則固”，說的就是這道理。正是由於這種思想的影響，古代的有錢人都願意做守財奴，尤其一些地主、小民，只要手頭有金銀通常都會埋入地下祕藏，所以才會有“此地無銀三百兩”的諺語。
在現在考古中，經常可以發現窖藏文物，就是古人這種儲蓄手段留下的。當然除了考古，社會上一些生產生活行為，偶爾也會發現埋藏在地下的文物。家住河南登封的高艮得老人，二十年前，就曾挖出過埋藏在地下的文物……
高艮得是登封新登煤礦退休礦工，1998年春天，他和村民在河灘挖沙時，從沙中挖出一枚明朝的銀元寶，上面寫有“丁丑年肆拾捌兩”的字樣。老人挖出元寶之後，立刻在河灘引發了轟動，很多人紛紛趕來繼續挖掘，但都空手而歸。那些曾與老人一起挖沙的人，都找到高艮得老人家中，叫嚷著要“分一半”。最後，為了不讓元寶被人搶走，老人做出決定：元寶立即上繳國家。
將消息報告給登封市文物局之後，不久就有一個自稱安全科負責人的男子登門，收走了老人手中的元寶。當時男子給老人開了一份“提取筆錄”，上面寫著提取單位為登封市文物安全科，被提取物是“元寶，丁丑年肆拾捌兩”，落款是登封市文物安全科。男子臨走之前，告訴老人說他的捐獻行為很高尚，明天文物局會請報社、電臺、電視臺報道此事。這一等就是20年，直到今天老人捐獻元寶的事如同石沉大海，音信全無。
20年時間裡，老人也曾多次找到文物局詢問，但都沒有結果，無奈之下老人找到新聞部門，對此事進行了報道。在當地報紙報道之後的第二天，登封文物局工作人員從該局臨時倉庫內找出了這枚“銀元寶”後，立即驅車送往高艮得老人家中。
到達老人家中之後，文物局領導拿出事先準備好的大紅花為老人戴在胸前。並且拿出了一封感謝信，當中讀了出來：1998年4月27日，陽城開發區高村四組村民高艮得在挖沙時，挖到一枚銀元寶並主動上交登封市文物管理局，經人民銀行鑑定，確認是假元寶，屬於仿造工藝品，不屬於文物，現歸還高艮得，並對高艮得挖到文物主動上交的行為表示衷心感謝……
導讀：元寶作為中國古代的一種貨幣，流通了幾百年，元寶的起源可以追溯到唐朝建中年間，當時朝廷為了支付大宗貿易所需的金錢，開始鑄造銀製的“餅”和“鋌”，老百姓稱之為“銀鋌”。到了元代至正年間，朝廷將國庫的白銀熔鑄成“錠”，凡重量達50兩者，名曰：“元寶”，既有政治含義“元朝之寶”的意思，也是對金銀貨幣約定俗成的通稱。
眾所周知，中國古人喜歡存錢，勤儉持家被看成美德，所謂“奢則不遜，儉則固”，說的就是這道理。正是由於這種思想的影響，古代的有錢人都願意做守財奴，尤其一些地主、小民，只要手頭有金銀通常都會埋入地下祕藏，所以才會有“此地無銀三百兩”的諺語。
在現在考古中，經常可以發現窖藏文物，就是古人這種儲蓄手段留下的。當然除了考古，社會上一些生產生活行為，偶爾也會發現埋藏在地下的文物。家住河南登封的高艮得老人，二十年前，就曾挖出過埋藏在地下的文物……
高艮得是登封新登煤礦退休礦工，1998年春天，他和村民在河灘挖沙時，從沙中挖出一枚明朝的銀元寶，上面寫有“丁丑年肆拾捌兩”的字樣。老人挖出元寶之後，立刻在河灘引發了轟動，很多人紛紛趕來繼續挖掘，但都空手而歸。那些曾與老人一起挖沙的人，都找到高艮得老人家中，叫嚷著要“分一半”。最後，為了不讓元寶被人搶走，老人做出決定：元寶立即上繳國家。
將消息報告給登封市文物局之後，不久就有一個自稱安全科負責人的男子登門，收走了老人手中的元寶。當時男子給老人開了一份“提取筆錄”，上面寫著提取單位為登封市文物安全科，被提取物是“元寶，丁丑年肆拾捌兩”，落款是登封市文物安全科。男子臨走之前，告訴老人說他的捐獻行為很高尚，明天文物局會請報社、電臺、電視臺報道此事。這一等就是20年，直到今天老人捐獻元寶的事如同石沉大海，音信全無。
20年時間裡，老人也曾多次找到文物局詢問，但都沒有結果，無奈之下老人找到新聞部門，對此事進行了報道。在當地報紙報道之後的第二天，登封文物局工作人員從該局臨時倉庫內找出了這枚“銀元寶”後，立即驅車送往高艮得老人家中。
到達老人家中之後，文物局領導拿出事先準備好的大紅花為老人戴在胸前。並且拿出了一封感謝信，當中讀了出來：1998年4月27日，陽城開發區高村四組村民高艮得在挖沙時，挖到一枚銀元寶並主動上交登封市文物管理局，經人民銀行鑑定，確認是假元寶，屬於仿造工藝品，不屬於文物，現歸還高艮得，並對高艮得挖到文物主動上交的行為表示衷心感謝……
高艮得和家人聽完之後，一臉茫然不知所措，他們不明白，為什麼20年前上交的元寶，到了今天就成了假貨。當工作人員將元寶交到老人手上之後，高艮得突然大聲說：“這不是我挖出來的元寶，你們搞錯了。我挖的那枚元寶上，兩頭有小字，這上面沒有！”高艮得老伴看過之後，也認為這枚元寶不是當年的，一定是被人偷換了。
最後，雙方不歡而散，工作人員只能將兩位老人提出的異議進行記錄，然後又將元寶收回。對於這件事情，當地記者也曾請教文物局的專家，專家解釋說：“明代和清代對銀錠的叫法叫庫銀和碎銀，不可能在銀錠上刻“元寶”字樣，而且採用的多為皇帝紀年，沒有使用天干地支的先例。”這種假元寶，在古玩市場上，只需30元至50元就能買到，希望市民謹慎對待元寶，以免上當受騙。