內心光明後，才能真正快樂，快樂要藏著，不要宣洩

如果學佛，一定不要狂喜狂悲，狂喜過後，一定是悲傷，從中醫的角度看，喜過度了，心就會受傷，受傷後，就感到悲傷。所以樂極生悲，這是可以從生理上解釋的。所以一定要保持一種平和，不要過分的宣洩任何情緒。在普陀山時，大家都很歡喜，有些舉動比較過激的，我就說，不能太過的表達快樂，要藏著的。快樂是一種能量，如果很快的發洩了，就感覺到累，感到頹廢。所以，應該怎麼樣呢，就要藏著，有句話叫做偷著樂，我們要的就是偷著樂的境界。偷著樂，可以樂很久的。

這種樂的感覺像什麼呢，想暗戀某個人，或者說剛剛戀愛時的感覺，這種感覺不可說，有時候不敢說，只能偷著樂，想想就很快樂，就是偷著樂，那麼這種樂，可以樂很久很久的。佛教有句話叫做不可說不可說，快樂本來不可說，如人飲水的。那麼在佛教中，這種感覺，就像法喜充滿。這種快樂雖然藏著，但是對方仍然可以感知的到，因為它的磁場是很強烈的，真正的快樂的磁場是非常強烈的，很容易感知。當然，如果不快樂時，這種磁場也很大，不是大笑就代表快樂了。

真正的快樂，一定是來自內心，內心淡定的微笑著，藏著。保持一種平和和淡定。比如說頌妙法蓮華經，真的很法喜，但是這種法喜怎麼表達呢，無法表達的，所以只能偷著樂。我們知道天人有兩種食，一種叫做禪悅食，一種叫做法喜食，天天都在禪悅中，在法喜中，這種感覺就很好了。

以前做禪修時，可以通過放下六根後，進入真正的內心，觀察對方是否真的快樂，如果內心是光明一片，那麼是無法不快樂的，就算暫時的煩惱，那麼也無法阻擋光明。法華經說的，慧日破諸暗，能伏災風火。他的心中就是一片慧日，要修到這個慧日，可不是容易的事情，必須要少欲知足，而且要慈悲喜捨，同時多多求佛菩薩加持，得到菩薩光明的磁場。這樣才可以的。那麼如果一個人內心境界一片漆黑，那麼這個快樂就是比較短暫的，或者說快樂暫時忘記了痛苦時的一種表徵，實際還是不快樂。所以收，這個禪修方法很厲害。這時，佛菩薩的加持力，就很關鍵了，也就是說要靠佛菩薩的加持力，否則誰也無能為力。