《周易》精選25句，讀懂中國文化的“大道之源”
《周易》是中國最古老的文獻之一，被尊為“儒門聖典”、“群經之首”、“大道之源”。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古人思想、智慧的結晶，其包括《易經》和《易傳》兩個部分，其中的《易經》約成書於殷周之際，《易傳》約成書於戰國時期，漢代時立經學博士，《周易》被奉為經書。此後的兩千餘年間，它一直穩居封建時代主流學術的核心地位，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。數萬字的《周易》你可能沒時間全部讀完，但其中的精句卻不可不知，今日我們精選《周易》25句，與大家共享共讀。
1、上九，亢龍有悔。
上九天，龍飛得過高，必將造成後悔之事。（做事有度，物極必反）
2、天行健，君子以自強不息。
天道的特點是永遠不停地運動變化，誰也不能阻擋。君子要效法天道，自立自強，奮發向上，永不鬆懈。
3、地勢坤，君子以厚德載物。
地的氣勢厚實溫順，君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。
4、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省，雖面臨危險而無災禍。
5、同聲以相應，同氣以相求。水流溼，火就燥；雲從龍，風從虎；各從其類也。
同樣的聲調能產生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流，火往乾燥的地方燒；雲隨龍而出，風從虎而現；說明天下萬物都是親附同類的。
6、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理，用寬厚的態度處事，運用仁義來行事。
7、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘缺。
長期做好事的家庭，福址定會傳到後代；長期做壞事的家庭，禍患一定會害及子孫後代。
8、勞謙君子，萬民服也。
勞苦功高而又謙遜的君子，能夠得到百姓的敬服。
9、冥豫在上，何可長也。
昏昏沉沉地貪圖在自在安樂上，這種局面怎能長久保持下去呢？
10、天與火，同人。君子以類族辯物。
天與火在一起象徵團結，君子因此要分析各種人的是非善惡，辨別事物的差別同異。
11、慢藏誨盜，治容誨淫。
自己的東西不仔細保管會招致別人盜竊，過於打扮自己的容貌會導致壞人姦淫。
12、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。
辛勞於事務，勞苦到極點，但是卻不誇耀自己的功勞。立了大功，作出真正的貢獻，但不認為自己應該得到別人的感激、讚揚，這是忠厚到了極點。雖然有極大的功勞，但還是甘居別人之下。
13、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
不做大量善事就不能成為一個聲譽卓著的人，不幹壞事就不會成為毀滅自己的人。品行不好的人認為，一般的好事對自己來說沒有多大益處而不去做，一般的壞事對自己來說沒有多大損害而不去改正。所以壞事多了而無法迴避責任，罪惡大了而無法得到寬恕。
14、安而不忘危，存而不忘亡。
安定的時候不忘記危機，生存的時候不忘記滅亡。
15、君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。
聰明睿智的人會先安定好自己然後才行動，會先觀察別人的心思然後發表意見，會先和別人做朋友然後才有所請求，會先定好自己的目標和志向然後才努力前進。
16、二人同心，其利斷金。
兩人意氣投合，會形成一股鋒利得可以切玉斷金的力量。
17、君子道長，小人道消。
君子的聲勢會伸張，小人的聲勢會消退。
18、易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。
平易就容易讓人明瞭，簡樸就容易使人順服。容易明瞭則有人親近，容易順服則能夠建功。
19、有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。
有人親近則處世就能長久，建功立業則立身就能宏大。處世長久是賢人的美德，立身宏大是賢人的事業。
20、天地以順動，故日月不過，四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。
天地順自然而動，所以日月運行不會有差錯，四季的更替也不會有差錯。聖人順自然之理而動，則刑罰清明而百姓順服。
21、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。君子以思不出其位。
該停止的時候就停止，該行進的時候就行進，動與靜都不失時機，君子之道就能光明。君子所想的不會超出他所處的位置。君子要有自知之明。
22、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
能夠清楚自己所要達到的目標並最終實現了自己的目的，這樣的人是可以和他們研討事物的幾微的。他們知道在該終止的時候就及時地終止，這樣的人是可以同他們一起共同保存道義的。
23、不恆其德，或承其羞。
如果不能長久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定會遺憾。
24、天旋地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
上天旋轉運行，大地生長萬物，天地增益沒有固定的法度。凡增益之道，都是與四時一同運行的。
25、君子以衰多益寡，稱物平施。
君子應當對多的減損，對少的增加，要測出財物的多少，公平分配。