民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
第6次人口普查數據
其中，陳姓有78.82萬人，佔總人口數8.64%，為溫州第一大姓.溫州第一大姓陳氏多屬河南穎川派，起初移居到福建，再由閩遷移溫州。歷代以來，溫州陳氏進士不乏其人，如陳傅良（瑞安）、陳求魯、陳宜中、陳虞之（永嘉）等等。現當代陳氏同樣人才輩出，如畢業於日本東京高師數學系、被國人譽為“幾何大王”的陳修仁；中國法學會副會長、著名法學家陳光中等。
除此，吳、周、鄭、劉、楊5個姓氏人口在20到30萬人之間；10萬人口以上的姓氏還有徐、葉、胡、朱、金、潘、謝、趙、蔡等9個。上述20個大姓合計526萬人，佔總人口的57.7%。在複姓人口中，“歐陽”最多，有5千餘人；“上官”、“諸葛”則排名第二、第三，各有3千多人。
聚族成村
一簇簇由姓氏血緣凝聚成的人群，各自擇地聚居。一個姓氏，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。以姓氏這個點為圓心，同一姓氏的人家居住在一起，隨著家族人口的增加，地域逐步擴大。在今天的溫州，我們仍然可以瞭解到，自然村的原始形態大多是同宗同姓的血緣聚居。
溫州大羅山東麓約250平方公里的永嘉場平原上，星羅棋佈著這種大小不一的123個聚族而成的自然村。大的如三甲、七甲，小的似河銀、計衙、姚家匯，無論大村小村，它們都自成一體，一村一姓，世代綿延。每一個自然村是一個小“共同體”，家家中堂掛著同一堂號的堂匾，如王姓“三槐堂”、張姓“百忍堂”、陳氏“聚星堂”、林姓“九牧堂”、項姓“四留堂”、朱姓“沛國堂”……族譜上記著家訓族規，祠堂裡供奉著列祖列宗。
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
第6次人口普查數據
其中，陳姓有78.82萬人，佔總人口數8.64%，為溫州第一大姓.溫州第一大姓陳氏多屬河南穎川派，起初移居到福建，再由閩遷移溫州。歷代以來，溫州陳氏進士不乏其人，如陳傅良（瑞安）、陳求魯、陳宜中、陳虞之（永嘉）等等。現當代陳氏同樣人才輩出，如畢業於日本東京高師數學系、被國人譽為“幾何大王”的陳修仁；中國法學會副會長、著名法學家陳光中等。
除此，吳、周、鄭、劉、楊5個姓氏人口在20到30萬人之間；10萬人口以上的姓氏還有徐、葉、胡、朱、金、潘、謝、趙、蔡等9個。上述20個大姓合計526萬人，佔總人口的57.7%。在複姓人口中，“歐陽”最多，有5千餘人；“上官”、“諸葛”則排名第二、第三，各有3千多人。
聚族成村
一簇簇由姓氏血緣凝聚成的人群，各自擇地聚居。一個姓氏，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。以姓氏這個點為圓心，同一姓氏的人家居住在一起，隨著家族人口的增加，地域逐步擴大。在今天的溫州，我們仍然可以瞭解到，自然村的原始形態大多是同宗同姓的血緣聚居。
溫州大羅山東麓約250平方公里的永嘉場平原上，星羅棋佈著這種大小不一的123個聚族而成的自然村。大的如三甲、七甲，小的似河銀、計衙、姚家匯，無論大村小村，它們都自成一體，一村一姓，世代綿延。每一個自然村是一個小“共同體”，家家中堂掛著同一堂號的堂匾，如王姓“三槐堂”、張姓“百忍堂”、陳氏“聚星堂”、林姓“九牧堂”、項姓“四留堂”、朱姓“沛國堂”……族譜上記著家訓族規，祠堂裡供奉著列祖列宗。
大羅山
永嘉的蒼坡村、芙蓉村既是楠溪江風景區的著名景點，也是典型的姓氏聚落地，其雙重色彩吸引著不少學者關注的目光。
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
第6次人口普查數據
其中，陳姓有78.82萬人，佔總人口數8.64%，為溫州第一大姓.溫州第一大姓陳氏多屬河南穎川派，起初移居到福建，再由閩遷移溫州。歷代以來，溫州陳氏進士不乏其人，如陳傅良（瑞安）、陳求魯、陳宜中、陳虞之（永嘉）等等。現當代陳氏同樣人才輩出，如畢業於日本東京高師數學系、被國人譽為“幾何大王”的陳修仁；中國法學會副會長、著名法學家陳光中等。
除此，吳、周、鄭、劉、楊5個姓氏人口在20到30萬人之間；10萬人口以上的姓氏還有徐、葉、胡、朱、金、潘、謝、趙、蔡等9個。上述20個大姓合計526萬人，佔總人口的57.7%。在複姓人口中，“歐陽”最多，有5千餘人；“上官”、“諸葛”則排名第二、第三，各有3千多人。
聚族成村
一簇簇由姓氏血緣凝聚成的人群，各自擇地聚居。一個姓氏，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。以姓氏這個點為圓心，同一姓氏的人家居住在一起，隨著家族人口的增加，地域逐步擴大。在今天的溫州，我們仍然可以瞭解到，自然村的原始形態大多是同宗同姓的血緣聚居。
溫州大羅山東麓約250平方公里的永嘉場平原上，星羅棋佈著這種大小不一的123個聚族而成的自然村。大的如三甲、七甲，小的似河銀、計衙、姚家匯，無論大村小村，它們都自成一體，一村一姓，世代綿延。每一個自然村是一個小“共同體”，家家中堂掛著同一堂號的堂匾，如王姓“三槐堂”、張姓“百忍堂”、陳氏“聚星堂”、林姓“九牧堂”、項姓“四留堂”、朱姓“沛國堂”……族譜上記著家訓族規，祠堂裡供奉著列祖列宗。
大羅山
永嘉的蒼坡村、芙蓉村既是楠溪江風景區的著名景點，也是典型的姓氏聚落地，其雙重色彩吸引著不少學者關注的目光。
永嘉蒼坡村
蒼坡村是中華民族第一大姓李姓的一個代表性聚居區。據考證，蒼坡村人的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，按照蒼坡李氏宗譜上的記載，就是“遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也”。 在唐末諸侯的混戰中，李岑和他另外四個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避開戰亂的幸福家園。一路奔波，他們最終來到當時幽靜的楠溪江畔，對於厭倦了漂泊的人們來說，這裡無疑是一片樂土。
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
第6次人口普查數據
其中，陳姓有78.82萬人，佔總人口數8.64%，為溫州第一大姓.溫州第一大姓陳氏多屬河南穎川派，起初移居到福建，再由閩遷移溫州。歷代以來，溫州陳氏進士不乏其人，如陳傅良（瑞安）、陳求魯、陳宜中、陳虞之（永嘉）等等。現當代陳氏同樣人才輩出，如畢業於日本東京高師數學系、被國人譽為“幾何大王”的陳修仁；中國法學會副會長、著名法學家陳光中等。
除此，吳、周、鄭、劉、楊5個姓氏人口在20到30萬人之間；10萬人口以上的姓氏還有徐、葉、胡、朱、金、潘、謝、趙、蔡等9個。上述20個大姓合計526萬人，佔總人口的57.7%。在複姓人口中，“歐陽”最多，有5千餘人；“上官”、“諸葛”則排名第二、第三，各有3千多人。
聚族成村
一簇簇由姓氏血緣凝聚成的人群，各自擇地聚居。一個姓氏，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。以姓氏這個點為圓心，同一姓氏的人家居住在一起，隨著家族人口的增加，地域逐步擴大。在今天的溫州，我們仍然可以瞭解到，自然村的原始形態大多是同宗同姓的血緣聚居。
溫州大羅山東麓約250平方公里的永嘉場平原上，星羅棋佈著這種大小不一的123個聚族而成的自然村。大的如三甲、七甲，小的似河銀、計衙、姚家匯，無論大村小村，它們都自成一體，一村一姓，世代綿延。每一個自然村是一個小“共同體”，家家中堂掛著同一堂號的堂匾，如王姓“三槐堂”、張姓“百忍堂”、陳氏“聚星堂”、林姓“九牧堂”、項姓“四留堂”、朱姓“沛國堂”……族譜上記著家訓族規，祠堂裡供奉著列祖列宗。
大羅山
永嘉的蒼坡村、芙蓉村既是楠溪江風景區的著名景點，也是典型的姓氏聚落地，其雙重色彩吸引著不少學者關注的目光。
永嘉蒼坡村
蒼坡村是中華民族第一大姓李姓的一個代表性聚居區。據考證，蒼坡村人的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，按照蒼坡李氏宗譜上的記載，就是“遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也”。 在唐末諸侯的混戰中，李岑和他另外四個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避開戰亂的幸福家園。一路奔波，他們最終來到當時幽靜的楠溪江畔，對於厭倦了漂泊的人們來說，這裡無疑是一片樂土。
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
第6次人口普查數據
其中，陳姓有78.82萬人，佔總人口數8.64%，為溫州第一大姓.溫州第一大姓陳氏多屬河南穎川派，起初移居到福建，再由閩遷移溫州。歷代以來，溫州陳氏進士不乏其人，如陳傅良（瑞安）、陳求魯、陳宜中、陳虞之（永嘉）等等。現當代陳氏同樣人才輩出，如畢業於日本東京高師數學系、被國人譽為“幾何大王”的陳修仁；中國法學會副會長、著名法學家陳光中等。
除此，吳、周、鄭、劉、楊5個姓氏人口在20到30萬人之間；10萬人口以上的姓氏還有徐、葉、胡、朱、金、潘、謝、趙、蔡等9個。上述20個大姓合計526萬人，佔總人口的57.7%。在複姓人口中，“歐陽”最多，有5千餘人；“上官”、“諸葛”則排名第二、第三，各有3千多人。
聚族成村
一簇簇由姓氏血緣凝聚成的人群，各自擇地聚居。一個姓氏，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。以姓氏這個點為圓心，同一姓氏的人家居住在一起，隨著家族人口的增加，地域逐步擴大。在今天的溫州，我們仍然可以瞭解到，自然村的原始形態大多是同宗同姓的血緣聚居。
溫州大羅山東麓約250平方公里的永嘉場平原上，星羅棋佈著這種大小不一的123個聚族而成的自然村。大的如三甲、七甲，小的似河銀、計衙、姚家匯，無論大村小村，它們都自成一體，一村一姓，世代綿延。每一個自然村是一個小“共同體”，家家中堂掛著同一堂號的堂匾，如王姓“三槐堂”、張姓“百忍堂”、陳氏“聚星堂”、林姓“九牧堂”、項姓“四留堂”、朱姓“沛國堂”……族譜上記著家訓族規，祠堂裡供奉著列祖列宗。
大羅山
永嘉的蒼坡村、芙蓉村既是楠溪江風景區的著名景點，也是典型的姓氏聚落地，其雙重色彩吸引著不少學者關注的目光。
永嘉蒼坡村
蒼坡村是中華民族第一大姓李姓的一個代表性聚居區。據考證，蒼坡村人的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，按照蒼坡李氏宗譜上的記載，就是“遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也”。 在唐末諸侯的混戰中，李岑和他另外四個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避開戰亂的幸福家園。一路奔波，他們最終來到當時幽靜的楠溪江畔，對於厭倦了漂泊的人們來說，這裡無疑是一片樂土。
永嘉蒼坡村
芙蓉村的始祖陳忠也是在唐末的亂世中從中原出逃的。一開始，陳忠和他的子孫在瑞安定居，但是，唐末的戰亂又一次將他們過安穩日子的念頭打破，三世祖陳宜實為了躲避戰爭，從瑞安遷居到了福建的長溪。後來，九世祖陳拱從長溪遷居到楠溪江的芙蓉峰下時，唐末的戰亂已經進入了白熱化的階段。據芙蓉村《陳氏宗譜》記載：“唐末，為避亂世，有陳氏夫婦，從永嘉縣城北徙，沿楠溪江就深山坳裡，至芙蓉峰旁，只見此地前橫腰帶水，後枕紗帽巖，三龍搶珠，四水歸塘，於是築屋定居。”或許，正是芙蓉峰腳下的那片蛙聲再次激起了他們對幸福生活的強烈渴望。
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
第6次人口普查數據
其中，陳姓有78.82萬人，佔總人口數8.64%，為溫州第一大姓.溫州第一大姓陳氏多屬河南穎川派，起初移居到福建，再由閩遷移溫州。歷代以來，溫州陳氏進士不乏其人，如陳傅良（瑞安）、陳求魯、陳宜中、陳虞之（永嘉）等等。現當代陳氏同樣人才輩出，如畢業於日本東京高師數學系、被國人譽為“幾何大王”的陳修仁；中國法學會副會長、著名法學家陳光中等。
除此，吳、周、鄭、劉、楊5個姓氏人口在20到30萬人之間；10萬人口以上的姓氏還有徐、葉、胡、朱、金、潘、謝、趙、蔡等9個。上述20個大姓合計526萬人，佔總人口的57.7%。在複姓人口中，“歐陽”最多，有5千餘人；“上官”、“諸葛”則排名第二、第三，各有3千多人。
聚族成村
一簇簇由姓氏血緣凝聚成的人群，各自擇地聚居。一個姓氏，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。以姓氏這個點為圓心，同一姓氏的人家居住在一起，隨著家族人口的增加，地域逐步擴大。在今天的溫州，我們仍然可以瞭解到，自然村的原始形態大多是同宗同姓的血緣聚居。
溫州大羅山東麓約250平方公里的永嘉場平原上，星羅棋佈著這種大小不一的123個聚族而成的自然村。大的如三甲、七甲，小的似河銀、計衙、姚家匯，無論大村小村，它們都自成一體，一村一姓，世代綿延。每一個自然村是一個小“共同體”，家家中堂掛著同一堂號的堂匾，如王姓“三槐堂”、張姓“百忍堂”、陳氏“聚星堂”、林姓“九牧堂”、項姓“四留堂”、朱姓“沛國堂”……族譜上記著家訓族規，祠堂裡供奉著列祖列宗。
大羅山
永嘉的蒼坡村、芙蓉村既是楠溪江風景區的著名景點，也是典型的姓氏聚落地，其雙重色彩吸引著不少學者關注的目光。
永嘉蒼坡村
蒼坡村是中華民族第一大姓李姓的一個代表性聚居區。據考證，蒼坡村人的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，按照蒼坡李氏宗譜上的記載，就是“遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也”。 在唐末諸侯的混戰中，李岑和他另外四個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避開戰亂的幸福家園。一路奔波，他們最終來到當時幽靜的楠溪江畔，對於厭倦了漂泊的人們來說，這裡無疑是一片樂土。
永嘉蒼坡村
芙蓉村的始祖陳忠也是在唐末的亂世中從中原出逃的。一開始，陳忠和他的子孫在瑞安定居，但是，唐末的戰亂又一次將他們過安穩日子的念頭打破，三世祖陳宜實為了躲避戰爭，從瑞安遷居到了福建的長溪。後來，九世祖陳拱從長溪遷居到楠溪江的芙蓉峰下時，唐末的戰亂已經進入了白熱化的階段。據芙蓉村《陳氏宗譜》記載：“唐末，為避亂世，有陳氏夫婦，從永嘉縣城北徙，沿楠溪江就深山坳裡，至芙蓉峰旁，只見此地前橫腰帶水，後枕紗帽巖，三龍搶珠，四水歸塘，於是築屋定居。”或許，正是芙蓉峰腳下的那片蛙聲再次激起了他們對幸福生活的強烈渴望。
芙蓉村
“熊貓姓氏”知多少
據不完全統計，目前全國只有一人使用的姓氏有1409個，只有兩個人使用的姓氏有850個，而這些“特立獨行”的姓氏在溫州也有不少。
溫州有不少鮮為人知的“熊貓姓氏”也浮出水面。五馬街道的鼓樓旁住了一戶“鼓家”、溫州獨一無二的“亓”姓、還有不少人一時讀不出來的“宓(mì)”姓。此外，吹、操、鳳、國、過、年、山、表、英、權、一、矛、竹、衣等姓氏都有在溫州出現。
民族的就是世界的。
溫州人也是世界的。
溫州人少有‘故土難離’觀，敢於走南闖北闖天下，跨省跨國經商辦廠，這與他們的祖輩原來均來自祖國南北各地，不無一定關係。千千萬萬從全國各地遷入人口的後裔們，構成了溫州今天居民的基本部分。溫州這塊歷史上曾經地廣人稀的東南沃土因而得到開發和利用，並且創造出今天溫州的繁榮與文明。
誰才是溫州土著
原溫州博物館副館長徐定水曾參與編撰《溫州市志》。徐定水對溫州土著居民姓氏考證發現：“溫州最早的人口主要有兩支：一是本地土著居民，即五六千年前新石器時代晚期開始生活在這裡的先民；二是公元前333年越國被楚國滅亡後南遷的部分越國後裔，他們散居在今天的台州、溫州以及閩北等地。但自西漢建元三年（公元前138年）東甌王率領百姓舉國遷徙到江淮廬江郡以及元封元年（公元前110年）東甌國除民被迫再次內遷後，甌地遂成廢墟，遺民甚少，早期人口姓氏都衰落無聞。此後溫州人口，大多從祖國南北各地陸續遷來。”
龍灣寧村徐氏後人把先祖徐通將軍在當地的生活情況詳細地記錄下來
溫州姓氏誰“坐莊”
在全市常住人口912.21萬人中，陳、王、林、李、張位列全市“百家姓”前五位，而應、塗、萬、龍、嚴居溫州100個姓氏排名中的最後五位。
第6次人口普查數據
其中，陳姓有78.82萬人，佔總人口數8.64%，為溫州第一大姓.溫州第一大姓陳氏多屬河南穎川派，起初移居到福建，再由閩遷移溫州。歷代以來，溫州陳氏進士不乏其人，如陳傅良（瑞安）、陳求魯、陳宜中、陳虞之（永嘉）等等。現當代陳氏同樣人才輩出，如畢業於日本東京高師數學系、被國人譽為“幾何大王”的陳修仁；中國法學會副會長、著名法學家陳光中等。
除此，吳、周、鄭、劉、楊5個姓氏人口在20到30萬人之間；10萬人口以上的姓氏還有徐、葉、胡、朱、金、潘、謝、趙、蔡等9個。上述20個大姓合計526萬人，佔總人口的57.7%。在複姓人口中，“歐陽”最多，有5千餘人；“上官”、“諸葛”則排名第二、第三，各有3千多人。
聚族成村
一簇簇由姓氏血緣凝聚成的人群，各自擇地聚居。一個姓氏，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。以姓氏這個點為圓心，同一姓氏的人家居住在一起，隨著家族人口的增加，地域逐步擴大。在今天的溫州，我們仍然可以瞭解到，自然村的原始形態大多是同宗同姓的血緣聚居。
溫州大羅山東麓約250平方公里的永嘉場平原上，星羅棋佈著這種大小不一的123個聚族而成的自然村。大的如三甲、七甲，小的似河銀、計衙、姚家匯，無論大村小村，它們都自成一體，一村一姓，世代綿延。每一個自然村是一個小“共同體”，家家中堂掛著同一堂號的堂匾，如王姓“三槐堂”、張姓“百忍堂”、陳氏“聚星堂”、林姓“九牧堂”、項姓“四留堂”、朱姓“沛國堂”……族譜上記著家訓族規，祠堂裡供奉著列祖列宗。
大羅山
永嘉的蒼坡村、芙蓉村既是楠溪江風景區的著名景點，也是典型的姓氏聚落地，其雙重色彩吸引著不少學者關注的目光。
永嘉蒼坡村
蒼坡村是中華民族第一大姓李姓的一個代表性聚居區。據考證，蒼坡村人的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，按照蒼坡李氏宗譜上的記載，就是“遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也”。 在唐末諸侯的混戰中，李岑和他另外四個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避開戰亂的幸福家園。一路奔波，他們最終來到當時幽靜的楠溪江畔，對於厭倦了漂泊的人們來說，這裡無疑是一片樂土。
永嘉蒼坡村
芙蓉村的始祖陳忠也是在唐末的亂世中從中原出逃的。一開始，陳忠和他的子孫在瑞安定居，但是，唐末的戰亂又一次將他們過安穩日子的念頭打破，三世祖陳宜實為了躲避戰爭，從瑞安遷居到了福建的長溪。後來，九世祖陳拱從長溪遷居到楠溪江的芙蓉峰下時，唐末的戰亂已經進入了白熱化的階段。據芙蓉村《陳氏宗譜》記載：“唐末，為避亂世，有陳氏夫婦，從永嘉縣城北徙，沿楠溪江就深山坳裡，至芙蓉峰旁，只見此地前橫腰帶水，後枕紗帽巖，三龍搶珠，四水歸塘，於是築屋定居。”或許，正是芙蓉峰腳下的那片蛙聲再次激起了他們對幸福生活的強烈渴望。
芙蓉村
“熊貓姓氏”知多少
據不完全統計，目前全國只有一人使用的姓氏有1409個，只有兩個人使用的姓氏有850個，而這些“特立獨行”的姓氏在溫州也有不少。
溫州有不少鮮為人知的“熊貓姓氏”也浮出水面。五馬街道的鼓樓旁住了一戶“鼓家”、溫州獨一無二的“亓”姓、還有不少人一時讀不出來的“宓(mì)”姓。此外，吹、操、鳳、國、過、年、山、表、英、權、一、矛、竹、衣等姓氏都有在溫州出現。
你聽過有人姓“耳”嗎？這個姓氏據說全省也只有46人，據說為了探尋姓氏的起源，耳姓家族之人曾跑遍全國有族人分佈之地，不過至今仍無結論。
請問您貴姓，請在留言區回覆！
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