田園詩和山水詩於東晉和南朝時期分別由陶淵明和謝靈運開創以後，各自佔領著詩壇的一隅，至盛唐時期形成山水田園詩派，出現創作上第一個高峰。此後各朝各代，創作不斷，山水田園詩遂成為古典詩歌園地中的一朵奇葩。
然稍加考察，這樣一些問題就會跳入我們的眼簾：歷代的田園詩創作遠不如山水詩繁榮；人們對於田園詩的重視和關注也不如山水詩強烈；談及盛唐山水田園詩派時，往往是重“山水”而輕“田園”，事實也是盛唐山水田園詩派作家中，寫山水詩者居多而寫田園詩者甚少，以田園詩聞名並受人稱道者只有儲光曦一人。若論創作群體的廣泛，作品繁多，宋代遠遠超過唐代。鑑如此，糾正對田園詩的偏見及固有認識，澄清田園詩與山水詩之間的區別與聯繫，對於作品的理解與賞析是非常有必要的。下面，擬從意境、主旨、語言三個方面，對田園詩與山水詩進行比較。
田園詩和山水詩於東晉和南朝時期分別由陶淵明和謝靈運開創以後，各自佔領著詩壇的一隅，至盛唐時期形成山水田園詩派，出現創作上第一個高峰。此後各朝各代，創作不斷，山水田園詩遂成為古典詩歌園地中的一朵奇葩。
然稍加考察，這樣一些問題就會跳入我們的眼簾：歷代的田園詩創作遠不如山水詩繁榮；人們對於田園詩的重視和關注也不如山水詩強烈；談及盛唐山水田園詩派時，往往是重“山水”而輕“田園”，事實也是盛唐山水田園詩派作家中，寫山水詩者居多而寫田園詩者甚少，以田園詩聞名並受人稱道者只有儲光曦一人。若論創作群體的廣泛，作品繁多，宋代遠遠超過唐代。鑑如此，糾正對田園詩的偏見及固有認識，澄清田園詩與山水詩之間的區別與聯繫，對於作品的理解與賞析是非常有必要的。下面，擬從意境、主旨、語言三個方面，對田園詩與山水詩進行比較。
（一）、意境
意境是中國古典詩詞崇高的藝術追求，王國維在《宋元戲曲史》評價元雜劇時說：“其（指元雜劇）文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而矣。”王國維接下來給意境作出形象的描述：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是，元曲亦然。”詩詞佳作都講求意境，然而，意境在具體作品中呈現出的氣象卻是千差萬別的，給人的美感也是多樣的。山水田園詩的意境，即存在著這樣的差別。
通常，山水詩意境或雄奇闊大，或淡泊靜謐；而田園詩意境則或是淳古素雅，或是悲苦寒涼。下面以具體詩歌為例作簡要分析：
孟浩然是盛唐山水田園詩派代表詩人。其山水詩代表作《臨洞庭湖贈張丞相》，描寫秋湖景色，全詩卻寫得境界宏闊，氣勢壯大，尤其是“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”一聯，更是非同凡響，發盛唐氣象之先聲。而其田園詩名作《過故人莊》則取材於日常生活，以樸實自然的語言，描繪鄉村風俗的淳古，給人清新素雅的感受。
此外，山水詩意境雄奇闊大者如王維《使至塞上》、杜甫《登岳陽樓》、李白《渡荊門送別》；淡泊靜謐者如《鳥鳴澗》、《鹿柴》，李白《獨坐敬亭山》等等。與田園詩之淳古素雅者如陶淵明《歸園田居》、儲光曦《農家雜興》、陸游《遊山西村》；悲苦寒涼者如白居易《觀刈麥》、柳宗元《秋曉行南谷經荒村》等，氣象迥異，形成鮮明對比，囿於篇幅，不作一一分析。
田園詩和山水詩於東晉和南朝時期分別由陶淵明和謝靈運開創以後，各自佔領著詩壇的一隅，至盛唐時期形成山水田園詩派，出現創作上第一個高峰。此後各朝各代，創作不斷，山水田園詩遂成為古典詩歌園地中的一朵奇葩。
然稍加考察，這樣一些問題就會跳入我們的眼簾：歷代的田園詩創作遠不如山水詩繁榮；人們對於田園詩的重視和關注也不如山水詩強烈；談及盛唐山水田園詩派時，往往是重“山水”而輕“田園”，事實也是盛唐山水田園詩派作家中，寫山水詩者居多而寫田園詩者甚少，以田園詩聞名並受人稱道者只有儲光曦一人。若論創作群體的廣泛，作品繁多，宋代遠遠超過唐代。鑑如此，糾正對田園詩的偏見及固有認識，澄清田園詩與山水詩之間的區別與聯繫，對於作品的理解與賞析是非常有必要的。下面，擬從意境、主旨、語言三個方面，對田園詩與山水詩進行比較。
（一）、意境
意境是中國古典詩詞崇高的藝術追求，王國維在《宋元戲曲史》評價元雜劇時說：“其（指元雜劇）文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而矣。”王國維接下來給意境作出形象的描述：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是，元曲亦然。”詩詞佳作都講求意境，然而，意境在具體作品中呈現出的氣象卻是千差萬別的，給人的美感也是多樣的。山水田園詩的意境，即存在著這樣的差別。
通常，山水詩意境或雄奇闊大，或淡泊靜謐；而田園詩意境則或是淳古素雅，或是悲苦寒涼。下面以具體詩歌為例作簡要分析：
孟浩然是盛唐山水田園詩派代表詩人。其山水詩代表作《臨洞庭湖贈張丞相》，描寫秋湖景色，全詩卻寫得境界宏闊，氣勢壯大，尤其是“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”一聯，更是非同凡響，發盛唐氣象之先聲。而其田園詩名作《過故人莊》則取材於日常生活，以樸實自然的語言，描繪鄉村風俗的淳古，給人清新素雅的感受。
此外，山水詩意境雄奇闊大者如王維《使至塞上》、杜甫《登岳陽樓》、李白《渡荊門送別》；淡泊靜謐者如《鳥鳴澗》、《鹿柴》，李白《獨坐敬亭山》等等。與田園詩之淳古素雅者如陶淵明《歸園田居》、儲光曦《農家雜興》、陸游《遊山西村》；悲苦寒涼者如白居易《觀刈麥》、柳宗元《秋曉行南谷經荒村》等，氣象迥異，形成鮮明對比，囿於篇幅，不作一一分析。
（二）、主題
山水詩和田園詩都可抒發個人襟懷、情感，其抒情主旨有相同之處。先說一些顯而易見的問題：山水詩和田園詩均可表達隱逸情懷，如王維《山居秋暝》和《渭川田家》，題材不同，一為山水詩，一為田園詩，卻都表現王維晚年隱居時怡然自得的閒適情趣。下面，重點談談不同與區別。
山水詩中有描繪山川秀美，表現對大自然熱愛之情的作品，我們稱其為純正山水詩；田園詩中則有描繪田園鄉村靜謐淳樸的風情，表達對自由生活嚮往的作品，我們稱其為純正的田園詩。然而，無論是山水詩還是田園詩，像這樣單純的描繪山川、鄉村風景的作品是不多的，更多的情況下，詩人都寄託著豐富的情感。
如山水詩中有描述山河雄奇險峻，隱喻仕途不順，抒發內心憂憤之情，如李白《蜀道難》、《廬山謠寄戶侍御虛舟》；有描摹山河的秀麗多嬌，抒發豪情壯志和遠大抱負，如杜甫《望嶽》、毛澤東《沁園春雪》
相比較之下，田園詩則更多的是表現“大我”主題，即作者對社會和民生的關注，如有描摹農村民瘼疾苦，表現對下層勞動人民的同情，如白居易《觀刈麥》、張籍《野老歌》；有反映統治階級壓迫勞動人民，表現革除弊政願望的，如梅堯臣《田家語》、王安石《河北民》。
（三）、語言
山水詩語言多濃墨重彩，極其講究，描繪生動形象，富於文采；而田園詩語言則一般較為質樸，追求平淡自然風格。山水詩多運用誇張渲染手法，重寫“意”；而田園詩則多鋪敘白描，重寫“實”。
總之，山水詩與田園詩的區別是客觀存在的。忽視這些區別，籠而統之的稱之為山水田園詩，不僅是不嚴謹態度的表現，也不利於對詩歌的理解與品析。以上所談見解粗淺，惟望引起大家注意。