為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

古語云“聰明正直、死而為神”,這句話有幾個意思呢?首先透露出來的:神、是人,是聰明人;第二個則是聰明正直的人,容易成神。歷史上從普通人走向神壇的有許多,最為著名的無過於關羽關二爺了。關羽之所以成神,是因為他一生始終以忠義英勇的面目示人。因此在死後一千多年後,關公成了神,甚至成了武財神。如今,有華人的地方,越來越多的商家店面和普通人家,都供奉起了關公神像。

古語云“聰明正直、死而為神”,這句話有幾個意思呢?首先透露出來的:神、是人,是聰明人;第二個則是聰明正直的人,容易成神。歷史上從普通人走向神壇的有許多,最為著名的無過於關羽關二爺了。關羽之所以成神,是因為他一生始終以忠義英勇的面目示人。因此在死後一千多年後,關公成了神,甚至成了武財神。如今,有華人的地方,越來越多的商家店面和普通人家,都供奉起了關公神像。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

“財神”的稱謂怎麼和關羽聯繫起來了呢!

關羽生平極富傳奇,一切和關羽有關的故事,都是圍繞著“忠義”二字展開的。據唐代野史記載:“蜀前將軍關羽守荊州,荊州有玉泉伺,天下謂四絕之境。或言此伺鬼助土木之功而成,伺曰三郎神。三郎即關三郎也。”由此可見,在唐代時關羽就被人們供奉起來了。只不過那個時候的關羽是一副瘟神的形象,人們供他是畏懼,而非敬重。

到了宋元時期,關羽的忠義日益為統治階級所推崇,更尊其為武聖。隨著《三國演義》小說的風行,在上至朝廷,下至百姓間的流傳,關羽的忠義形象日益深入人心,人們被關羽所向無前的英勇氣概所折服。關羽成了正義、忠貞、勇猛的代名詞,儒、釋、道三教極力拉攏的對象。關羽紅臉、燈下夜讀《春秋》的造型,不但是人,就連鬼神亦心生敬畏。

古語云“聰明正直、死而為神”,這句話有幾個意思呢?首先透露出來的:神、是人,是聰明人;第二個則是聰明正直的人,容易成神。歷史上從普通人走向神壇的有許多,最為著名的無過於關羽關二爺了。關羽之所以成神,是因為他一生始終以忠義英勇的面目示人。因此在死後一千多年後,關公成了神,甚至成了武財神。如今,有華人的地方,越來越多的商家店面和普通人家,都供奉起了關公神像。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

“財神”的稱謂怎麼和關羽聯繫起來了呢!

關羽生平極富傳奇,一切和關羽有關的故事,都是圍繞著“忠義”二字展開的。據唐代野史記載:“蜀前將軍關羽守荊州,荊州有玉泉伺,天下謂四絕之境。或言此伺鬼助土木之功而成,伺曰三郎神。三郎即關三郎也。”由此可見,在唐代時關羽就被人們供奉起來了。只不過那個時候的關羽是一副瘟神的形象,人們供他是畏懼,而非敬重。

到了宋元時期,關羽的忠義日益為統治階級所推崇,更尊其為武聖。隨著《三國演義》小說的風行,在上至朝廷,下至百姓間的流傳,關羽的忠義形象日益深入人心,人們被關羽所向無前的英勇氣概所折服。關羽成了正義、忠貞、勇猛的代名詞,儒、釋、道三教極力拉攏的對象。關羽紅臉、燈下夜讀《春秋》的造型,不但是人,就連鬼神亦心生敬畏。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

滿人入關、定鼎中原後,《三國演義》一書更是大行其道,關羽地位愈加顯赫,被統治者捧上神壇,尊為帝君。在民間,關羽開始被世人附會成各種神通廣大的神,具有司命祿,佑科舉,治病除災,驅魔避邪的法力,五行八作、三教九流都對關帝頂禮膜拜。

相傳關羽年輕時以賣豆腐為生,因此他成了賣豆腐的保護神;還有傳說關羽年輕時打過鐵,因此也成了鐵匠的保護神;於是,剃頭的、殺豬的、磨刀剪的,凡是和刀有關聯的行業,能和關二爺的青龍偃月刀扯上關係,一律拜關二爺。理由雖然牽強,甚至千奇百怪,但相同的一點是這些人都是生活在社會最底層的,需要保護的弱者,受盡欺侮的他們堅信關二爺可以保佑他們,會給他們帶來財運。窮人供奉關公,是希望他保佑自己可以賺點安生錢養活一家老小;窮人如此,有錢人的財產就更需要保護了,他們供奉關公,是希望財產得以保全,不希望錢賺多了被人打包帶走。

古語云“聰明正直、死而為神”,這句話有幾個意思呢?首先透露出來的:神、是人,是聰明人;第二個則是聰明正直的人,容易成神。歷史上從普通人走向神壇的有許多,最為著名的無過於關羽關二爺了。關羽之所以成神,是因為他一生始終以忠義英勇的面目示人。因此在死後一千多年後,關公成了神,甚至成了武財神。如今,有華人的地方,越來越多的商家店面和普通人家,都供奉起了關公神像。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

“財神”的稱謂怎麼和關羽聯繫起來了呢!

關羽生平極富傳奇,一切和關羽有關的故事,都是圍繞著“忠義”二字展開的。據唐代野史記載:“蜀前將軍關羽守荊州,荊州有玉泉伺,天下謂四絕之境。或言此伺鬼助土木之功而成,伺曰三郎神。三郎即關三郎也。”由此可見,在唐代時關羽就被人們供奉起來了。只不過那個時候的關羽是一副瘟神的形象,人們供他是畏懼,而非敬重。

到了宋元時期,關羽的忠義日益為統治階級所推崇,更尊其為武聖。隨著《三國演義》小說的風行,在上至朝廷,下至百姓間的流傳,關羽的忠義形象日益深入人心,人們被關羽所向無前的英勇氣概所折服。關羽成了正義、忠貞、勇猛的代名詞,儒、釋、道三教極力拉攏的對象。關羽紅臉、燈下夜讀《春秋》的造型,不但是人,就連鬼神亦心生敬畏。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

滿人入關、定鼎中原後,《三國演義》一書更是大行其道,關羽地位愈加顯赫,被統治者捧上神壇,尊為帝君。在民間,關羽開始被世人附會成各種神通廣大的神,具有司命祿,佑科舉,治病除災,驅魔避邪的法力,五行八作、三教九流都對關帝頂禮膜拜。

相傳關羽年輕時以賣豆腐為生,因此他成了賣豆腐的保護神;還有傳說關羽年輕時打過鐵,因此也成了鐵匠的保護神;於是,剃頭的、殺豬的、磨刀剪的,凡是和刀有關聯的行業,能和關二爺的青龍偃月刀扯上關係,一律拜關二爺。理由雖然牽強,甚至千奇百怪,但相同的一點是這些人都是生活在社會最底層的,需要保護的弱者,受盡欺侮的他們堅信關二爺可以保佑他們,會給他們帶來財運。窮人供奉關公,是希望他保佑自己可以賺點安生錢養活一家老小;窮人如此,有錢人的財產就更需要保護了,他們供奉關公,是希望財產得以保全,不希望錢賺多了被人打包帶走。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

關公成為財神,首先與其過人的戰鬥力有關。再有就是關公精明、懂得理財有關。在土屯約三事後,曹操為了收買他,極盡拉攏利誘之能事,賞賜無數。但當他得知劉備下落後,立即前往相會,臨行之前掛印封金,將賞賜給他的財物,一一登記造冊,交還給了曹操。因為有著賬簿的雛形,因此關公也被奉為“記賬祖師爺”。

最為重要的是,關羽是山西解州人,明清以來,晉商的腳步遍及大江南北,山西人所到之處就會出資修建關帝廟,關羽與晉商實際上是“互利互惠、合作共贏”的關係。“千里走單騎”、“義釋黃忠”的事蹟,處處表現出關公的義薄雲天。在家靠父母、出門靠朋友,行走江湖的晉商也崇尚“義”字。人無義、商無信不立,晉商做生意處處效法關公的正直、守信、講義氣,以此樹立商業道德,建立龐大的商業帝國。

古語云“聰明正直、死而為神”,這句話有幾個意思呢?首先透露出來的:神、是人,是聰明人;第二個則是聰明正直的人,容易成神。歷史上從普通人走向神壇的有許多,最為著名的無過於關羽關二爺了。關羽之所以成神,是因為他一生始終以忠義英勇的面目示人。因此在死後一千多年後,關公成了神,甚至成了武財神。如今,有華人的地方,越來越多的商家店面和普通人家,都供奉起了關公神像。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

“財神”的稱謂怎麼和關羽聯繫起來了呢!

關羽生平極富傳奇,一切和關羽有關的故事,都是圍繞著“忠義”二字展開的。據唐代野史記載:“蜀前將軍關羽守荊州,荊州有玉泉伺,天下謂四絕之境。或言此伺鬼助土木之功而成,伺曰三郎神。三郎即關三郎也。”由此可見,在唐代時關羽就被人們供奉起來了。只不過那個時候的關羽是一副瘟神的形象,人們供他是畏懼,而非敬重。

到了宋元時期,關羽的忠義日益為統治階級所推崇,更尊其為武聖。隨著《三國演義》小說的風行,在上至朝廷,下至百姓間的流傳,關羽的忠義形象日益深入人心,人們被關羽所向無前的英勇氣概所折服。關羽成了正義、忠貞、勇猛的代名詞,儒、釋、道三教極力拉攏的對象。關羽紅臉、燈下夜讀《春秋》的造型,不但是人,就連鬼神亦心生敬畏。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

滿人入關、定鼎中原後,《三國演義》一書更是大行其道,關羽地位愈加顯赫,被統治者捧上神壇,尊為帝君。在民間,關羽開始被世人附會成各種神通廣大的神,具有司命祿,佑科舉,治病除災,驅魔避邪的法力,五行八作、三教九流都對關帝頂禮膜拜。

相傳關羽年輕時以賣豆腐為生,因此他成了賣豆腐的保護神;還有傳說關羽年輕時打過鐵,因此也成了鐵匠的保護神;於是,剃頭的、殺豬的、磨刀剪的,凡是和刀有關聯的行業,能和關二爺的青龍偃月刀扯上關係,一律拜關二爺。理由雖然牽強,甚至千奇百怪,但相同的一點是這些人都是生活在社會最底層的,需要保護的弱者,受盡欺侮的他們堅信關二爺可以保佑他們,會給他們帶來財運。窮人供奉關公,是希望他保佑自己可以賺點安生錢養活一家老小;窮人如此,有錢人的財產就更需要保護了,他們供奉關公,是希望財產得以保全,不希望錢賺多了被人打包帶走。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

關公成為財神,首先與其過人的戰鬥力有關。再有就是關公精明、懂得理財有關。在土屯約三事後,曹操為了收買他,極盡拉攏利誘之能事,賞賜無數。但當他得知劉備下落後,立即前往相會,臨行之前掛印封金,將賞賜給他的財物,一一登記造冊,交還給了曹操。因為有著賬簿的雛形,因此關公也被奉為“記賬祖師爺”。

最為重要的是,關羽是山西解州人,明清以來,晉商的腳步遍及大江南北,山西人所到之處就會出資修建關帝廟,關羽與晉商實際上是“互利互惠、合作共贏”的關係。“千里走單騎”、“義釋黃忠”的事蹟,處處表現出關公的義薄雲天。在家靠父母、出門靠朋友,行走江湖的晉商也崇尚“義”字。人無義、商無信不立,晉商做生意處處效法關公的正直、守信、講義氣,以此樹立商業道德,建立龐大的商業帝國。

為何許多行業要供奉關二爺,關羽又是怎樣變成武財神的

受晉商影響,全國各地的商賈在經商做生意時,也開始自覺的遵守“誠信”,奉關公為楷模了。

其實,每一位經商者,不應該只是為了求財而供奉關二爺,更應該在經商時身體力行“誠信”二字,只有恪守“誠信”,才能像關雲長一樣戰無不勝。

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