最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
如今的胭脂井，已經建起了體量巨大的二喬公園。而公園的正西方，已經被高層樓盤所佔據，如今站在這地方，別說傍晚，就算是正午過後，也見不得陽光。而公園內，當年芳草萋萋的胭脂井，已經被假山廊橋樓閣包圍，除了井圈還能看出是一口老井，再也看不出當年閒置荒野中的味道。
最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
如今的胭脂井，已經建起了體量巨大的二喬公園。而公園的正西方，已經被高層樓盤所佔據，如今站在這地方，別說傍晚，就算是正午過後，也見不得陽光。而公園內，當年芳草萋萋的胭脂井，已經被假山廊橋樓閣包圍，除了井圈還能看出是一口老井，再也看不出當年閒置荒野中的味道。
二喬公園胭脂井
胭脂井因何而來，《安慶府志》有明確記載：“漢末喬公有二女居此，皆國色，孫策克皖娶大喬，周瑜娶小喬。二女以殘脂粉投井中後，井水帶脂粉色，故名胭脂井”。
潛山在周代為皖國封地，都城被稱為皖城。據《三國志·卷五十四·周瑜傳》載：“建安四年，(孫)策以(周)瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)瑜納小喬。”這裡的“橋公”僅見尊稱其姓，始終未見其名；“橋公兩女”，就是大橋、小橋，至五代後，橋即去木為喬；“皖”即皖城，即今天的潛山縣城。
最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
如今的胭脂井，已經建起了體量巨大的二喬公園。而公園的正西方，已經被高層樓盤所佔據，如今站在這地方，別說傍晚，就算是正午過後，也見不得陽光。而公園內，當年芳草萋萋的胭脂井，已經被假山廊橋樓閣包圍，除了井圈還能看出是一口老井，再也看不出當年閒置荒野中的味道。
二喬公園胭脂井
胭脂井因何而來，《安慶府志》有明確記載：“漢末喬公有二女居此，皆國色，孫策克皖娶大喬，周瑜娶小喬。二女以殘脂粉投井中後，井水帶脂粉色，故名胭脂井”。
潛山在周代為皖國封地，都城被稱為皖城。據《三國志·卷五十四·周瑜傳》載：“建安四年，(孫)策以(周)瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)瑜納小喬。”這裡的“橋公”僅見尊稱其姓，始終未見其名；“橋公兩女”，就是大橋、小橋，至五代後，橋即去木為喬；“皖”即皖城，即今天的潛山縣城。
大、小喬畫像
除了潛山的二喬公園，湖北的嘉魚縣也還有一個二喬公園，建的比潛山的早，而且比潛山的還大。他們因何而建的公園，是緣於二喬的父親在此地結婚生子。相傳二喬的父親是喬玄，喬玄是漢末名臣。早年，他曾寄居在“沙陽堡”的一箇中醫家，後來，娶了該中醫家的千金，生下了大喬、小喬。而這個 “沙陽堡”，就是現在的嘉魚縣。史料記載，喬公只見尊姓，未見其名，而嘉魚縣的喬玄，估計更多的就是傳說的成分了。
最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
如今的胭脂井，已經建起了體量巨大的二喬公園。而公園的正西方，已經被高層樓盤所佔據，如今站在這地方，別說傍晚，就算是正午過後，也見不得陽光。而公園內，當年芳草萋萋的胭脂井，已經被假山廊橋樓閣包圍，除了井圈還能看出是一口老井，再也看不出當年閒置荒野中的味道。
二喬公園胭脂井
胭脂井因何而來，《安慶府志》有明確記載：“漢末喬公有二女居此，皆國色，孫策克皖娶大喬，周瑜娶小喬。二女以殘脂粉投井中後，井水帶脂粉色，故名胭脂井”。
潛山在周代為皖國封地，都城被稱為皖城。據《三國志·卷五十四·周瑜傳》載：“建安四年，(孫)策以(周)瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)瑜納小喬。”這裡的“橋公”僅見尊稱其姓，始終未見其名；“橋公兩女”，就是大橋、小橋，至五代後，橋即去木為喬；“皖”即皖城，即今天的潛山縣城。
大、小喬畫像
除了潛山的二喬公園，湖北的嘉魚縣也還有一個二喬公園，建的比潛山的早，而且比潛山的還大。他們因何而建的公園，是緣於二喬的父親在此地結婚生子。相傳二喬的父親是喬玄，喬玄是漢末名臣。早年，他曾寄居在“沙陽堡”的一箇中醫家，後來，娶了該中醫家的千金，生下了大喬、小喬。而這個 “沙陽堡”，就是現在的嘉魚縣。史料記載，喬公只見尊姓，未見其名，而嘉魚縣的喬玄，估計更多的就是傳說的成分了。
而潛山的二喬傳說，更多的有史料記載作為支撐。1995年冬，潛山縣文物管理所的同志根據方誌史料及民間老人的指認，在縣城東北廣教寺遺址附近發掘出此井，同時還出土了部分文物。當時，從彭嶺村一農戶家中找到並取回胭脂井石闌和碑。石井欄上“建康元年二月”幾個字依稀可辨。建康元年即公元144年，而孫策攻皖得二喬是建安四年即公元199年，由此可知此井當屬喬家祖居之物。井碑題刻為《重修胭脂井亭記》，系光緒七年潛山知縣陳慎容所撰，碑文記載了知縣大人尋訪喬公故址，找到喬公墓、胭脂井，派人疏浚並重修秀英亭的經過，此碑現存潛山縣博物館。
或許有人質疑，這些遺蹟是否真屬喬家舊物，會不會為後世文人的敷衍之說？民國《潛山縣誌》為明清以來歷代縣誌之集大成者，清楚地記錄了作為潛陽十景之一的喬公故址，並尚存“橋公亭”、“橋家故井”、“秀英亭”、“橋公墓”等遺蹟。當今學術界公認的《輿地紀勝》一書，關於橋公故址、秀英亭等具體景物的記載與六七百年後晚清潛山知縣陳慎容親眼所見完全吻合。
最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
如今的胭脂井，已經建起了體量巨大的二喬公園。而公園的正西方，已經被高層樓盤所佔據，如今站在這地方，別說傍晚，就算是正午過後，也見不得陽光。而公園內，當年芳草萋萋的胭脂井，已經被假山廊橋樓閣包圍，除了井圈還能看出是一口老井，再也看不出當年閒置荒野中的味道。
二喬公園胭脂井
胭脂井因何而來，《安慶府志》有明確記載：“漢末喬公有二女居此，皆國色，孫策克皖娶大喬，周瑜娶小喬。二女以殘脂粉投井中後，井水帶脂粉色，故名胭脂井”。
潛山在周代為皖國封地，都城被稱為皖城。據《三國志·卷五十四·周瑜傳》載：“建安四年，(孫)策以(周)瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)瑜納小喬。”這裡的“橋公”僅見尊稱其姓，始終未見其名；“橋公兩女”，就是大橋、小橋，至五代後，橋即去木為喬；“皖”即皖城，即今天的潛山縣城。
大、小喬畫像
除了潛山的二喬公園，湖北的嘉魚縣也還有一個二喬公園，建的比潛山的早，而且比潛山的還大。他們因何而建的公園，是緣於二喬的父親在此地結婚生子。相傳二喬的父親是喬玄，喬玄是漢末名臣。早年，他曾寄居在“沙陽堡”的一箇中醫家，後來，娶了該中醫家的千金，生下了大喬、小喬。而這個 “沙陽堡”，就是現在的嘉魚縣。史料記載，喬公只見尊姓，未見其名，而嘉魚縣的喬玄，估計更多的就是傳說的成分了。
而潛山的二喬傳說，更多的有史料記載作為支撐。1995年冬，潛山縣文物管理所的同志根據方誌史料及民間老人的指認，在縣城東北廣教寺遺址附近發掘出此井，同時還出土了部分文物。當時，從彭嶺村一農戶家中找到並取回胭脂井石闌和碑。石井欄上“建康元年二月”幾個字依稀可辨。建康元年即公元144年，而孫策攻皖得二喬是建安四年即公元199年，由此可知此井當屬喬家祖居之物。井碑題刻為《重修胭脂井亭記》，系光緒七年潛山知縣陳慎容所撰，碑文記載了知縣大人尋訪喬公故址，找到喬公墓、胭脂井，派人疏浚並重修秀英亭的經過，此碑現存潛山縣博物館。
或許有人質疑，這些遺蹟是否真屬喬家舊物，會不會為後世文人的敷衍之說？民國《潛山縣誌》為明清以來歷代縣誌之集大成者，清楚地記錄了作為潛陽十景之一的喬公故址，並尚存“橋公亭”、“橋家故井”、“秀英亭”、“橋公墓”等遺蹟。當今學術界公認的《輿地紀勝》一書，關於橋公故址、秀英亭等具體景物的記載與六七百年後晚清潛山知縣陳慎容親眼所見完全吻合。
胭脂井舊址
我之所以對潛山的歷史瞭解這麼多，一半緣於父親幼時的啟蒙，另一半是緣於我的興趣，因此結交了好多地方史方面的摯友。原潛山博物館館長李丁生就是其中一個，他幾乎全部親歷參與發掘了潛山縣城所有的墓葬，所以他本人就是一部活歷史。我與他都性好酒，每每酒酣耳熱之際，就會談當年的發掘故事，一個無心講，一個有心聽，最後都成了我寫作的素材。
不管是潛山縣，還是嘉魚縣，打出二喬的文化招牌，說明一點，當年的二喬，在歷史上有相當的影響力。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。想當初，英雄正當年，鐵騎聲聲，旌旗飄飄，這是何等的英雄氣概。遙想那時的小喬，住在皖城的東面郊外，正臨井梳妝，聽到遠處號角聲聲，一時心思迷離，半抹胭粉，散落井中。從此香溢千年，經久傳唱。
最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
如今的胭脂井，已經建起了體量巨大的二喬公園。而公園的正西方，已經被高層樓盤所佔據，如今站在這地方，別說傍晚，就算是正午過後，也見不得陽光。而公園內，當年芳草萋萋的胭脂井，已經被假山廊橋樓閣包圍，除了井圈還能看出是一口老井，再也看不出當年閒置荒野中的味道。
二喬公園胭脂井
胭脂井因何而來，《安慶府志》有明確記載：“漢末喬公有二女居此，皆國色，孫策克皖娶大喬，周瑜娶小喬。二女以殘脂粉投井中後，井水帶脂粉色，故名胭脂井”。
潛山在周代為皖國封地，都城被稱為皖城。據《三國志·卷五十四·周瑜傳》載：“建安四年，(孫)策以(周)瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)瑜納小喬。”這裡的“橋公”僅見尊稱其姓，始終未見其名；“橋公兩女”，就是大橋、小橋，至五代後，橋即去木為喬；“皖”即皖城，即今天的潛山縣城。
大、小喬畫像
除了潛山的二喬公園，湖北的嘉魚縣也還有一個二喬公園，建的比潛山的早，而且比潛山的還大。他們因何而建的公園，是緣於二喬的父親在此地結婚生子。相傳二喬的父親是喬玄，喬玄是漢末名臣。早年，他曾寄居在“沙陽堡”的一箇中醫家，後來，娶了該中醫家的千金，生下了大喬、小喬。而這個 “沙陽堡”，就是現在的嘉魚縣。史料記載，喬公只見尊姓，未見其名，而嘉魚縣的喬玄，估計更多的就是傳說的成分了。
而潛山的二喬傳說，更多的有史料記載作為支撐。1995年冬，潛山縣文物管理所的同志根據方誌史料及民間老人的指認，在縣城東北廣教寺遺址附近發掘出此井，同時還出土了部分文物。當時，從彭嶺村一農戶家中找到並取回胭脂井石闌和碑。石井欄上“建康元年二月”幾個字依稀可辨。建康元年即公元144年，而孫策攻皖得二喬是建安四年即公元199年，由此可知此井當屬喬家祖居之物。井碑題刻為《重修胭脂井亭記》，系光緒七年潛山知縣陳慎容所撰，碑文記載了知縣大人尋訪喬公故址，找到喬公墓、胭脂井，派人疏浚並重修秀英亭的經過，此碑現存潛山縣博物館。
或許有人質疑，這些遺蹟是否真屬喬家舊物，會不會為後世文人的敷衍之說？民國《潛山縣誌》為明清以來歷代縣誌之集大成者，清楚地記錄了作為潛陽十景之一的喬公故址，並尚存“橋公亭”、“橋家故井”、“秀英亭”、“橋公墓”等遺蹟。當今學術界公認的《輿地紀勝》一書，關於橋公故址、秀英亭等具體景物的記載與六七百年後晚清潛山知縣陳慎容親眼所見完全吻合。
胭脂井舊址
我之所以對潛山的歷史瞭解這麼多，一半緣於父親幼時的啟蒙，另一半是緣於我的興趣，因此結交了好多地方史方面的摯友。原潛山博物館館長李丁生就是其中一個，他幾乎全部親歷參與發掘了潛山縣城所有的墓葬，所以他本人就是一部活歷史。我與他都性好酒，每每酒酣耳熱之際，就會談當年的發掘故事，一個無心講，一個有心聽，最後都成了我寫作的素材。
不管是潛山縣，還是嘉魚縣，打出二喬的文化招牌，說明一點，當年的二喬，在歷史上有相當的影響力。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。想當初，英雄正當年，鐵騎聲聲，旌旗飄飄，這是何等的英雄氣概。遙想那時的小喬，住在皖城的東面郊外，正臨井梳妝，聽到遠處號角聲聲，一時心思迷離，半抹胭粉，散落井中。從此香溢千年，經久傳唱。
周瑜、小喬雕像
所以說，一座小城，因為一個人，一個故事，而永久留芳。如今，二喬公園已成了情侶的戀愛之地。熱烈的旁若無人，大煞風景。一個愛情之都，再也找不到浪漫之地。
最後一次去憑弔芳草萋萋的胭脂井，是在一個冬日的傍晚，落霞染紅天邊，我站在秋收之後的水稻田裡，對著滿天的點點白雲，發呆。我知道，此去經年，站在這個位置，再也看不到太陽落山的場景了。
如今的胭脂井，已經建起了體量巨大的二喬公園。而公園的正西方，已經被高層樓盤所佔據，如今站在這地方，別說傍晚，就算是正午過後，也見不得陽光。而公園內，當年芳草萋萋的胭脂井，已經被假山廊橋樓閣包圍，除了井圈還能看出是一口老井，再也看不出當年閒置荒野中的味道。
二喬公園胭脂井
胭脂井因何而來，《安慶府志》有明確記載：“漢末喬公有二女居此，皆國色，孫策克皖娶大喬，周瑜娶小喬。二女以殘脂粉投井中後，井水帶脂粉色，故名胭脂井”。
潛山在周代為皖國封地，都城被稱為皖城。據《三國志·卷五十四·周瑜傳》載：“建安四年，(孫)策以(周)瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)瑜納小喬。”這裡的“橋公”僅見尊稱其姓，始終未見其名；“橋公兩女”，就是大橋、小橋，至五代後，橋即去木為喬；“皖”即皖城，即今天的潛山縣城。
大、小喬畫像
除了潛山的二喬公園，湖北的嘉魚縣也還有一個二喬公園，建的比潛山的早，而且比潛山的還大。他們因何而建的公園，是緣於二喬的父親在此地結婚生子。相傳二喬的父親是喬玄，喬玄是漢末名臣。早年，他曾寄居在“沙陽堡”的一箇中醫家，後來，娶了該中醫家的千金，生下了大喬、小喬。而這個 “沙陽堡”，就是現在的嘉魚縣。史料記載，喬公只見尊姓，未見其名，而嘉魚縣的喬玄，估計更多的就是傳說的成分了。
而潛山的二喬傳說，更多的有史料記載作為支撐。1995年冬，潛山縣文物管理所的同志根據方誌史料及民間老人的指認，在縣城東北廣教寺遺址附近發掘出此井，同時還出土了部分文物。當時，從彭嶺村一農戶家中找到並取回胭脂井石闌和碑。石井欄上“建康元年二月”幾個字依稀可辨。建康元年即公元144年，而孫策攻皖得二喬是建安四年即公元199年，由此可知此井當屬喬家祖居之物。井碑題刻為《重修胭脂井亭記》，系光緒七年潛山知縣陳慎容所撰，碑文記載了知縣大人尋訪喬公故址，找到喬公墓、胭脂井，派人疏浚並重修秀英亭的經過，此碑現存潛山縣博物館。
或許有人質疑，這些遺蹟是否真屬喬家舊物，會不會為後世文人的敷衍之說？民國《潛山縣誌》為明清以來歷代縣誌之集大成者，清楚地記錄了作為潛陽十景之一的喬公故址，並尚存“橋公亭”、“橋家故井”、“秀英亭”、“橋公墓”等遺蹟。當今學術界公認的《輿地紀勝》一書，關於橋公故址、秀英亭等具體景物的記載與六七百年後晚清潛山知縣陳慎容親眼所見完全吻合。
胭脂井舊址
我之所以對潛山的歷史瞭解這麼多，一半緣於父親幼時的啟蒙，另一半是緣於我的興趣，因此結交了好多地方史方面的摯友。原潛山博物館館長李丁生就是其中一個，他幾乎全部親歷參與發掘了潛山縣城所有的墓葬，所以他本人就是一部活歷史。我與他都性好酒，每每酒酣耳熱之際，就會談當年的發掘故事，一個無心講，一個有心聽，最後都成了我寫作的素材。
不管是潛山縣，還是嘉魚縣，打出二喬的文化招牌，說明一點，當年的二喬，在歷史上有相當的影響力。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。想當初，英雄正當年，鐵騎聲聲，旌旗飄飄，這是何等的英雄氣概。遙想那時的小喬，住在皖城的東面郊外，正臨井梳妝，聽到遠處號角聲聲，一時心思迷離，半抹胭粉，散落井中。從此香溢千年，經久傳唱。
周瑜、小喬雕像
所以說，一座小城，因為一個人，一個故事，而永久留芳。如今，二喬公園已成了情侶的戀愛之地。熱烈的旁若無人，大煞風景。一個愛情之都，再也找不到浪漫之地。
二喬公園
很想有一座小城，在城市的一角，呼一口氣，在另一端，能感受到溫度。也許，這只是某些人的浪漫吧。