年近古稀，範曾，字十翼。說起這字號，應該來源於儒家的太極後傳，孔子對道家易經的輔助解說。範曾其實對繪畫痴迷，書法方面也很特別。他繪畫追求“一筆畫”。199年時，他的繪畫作品就拍到了12w。如今的他還有個更為響亮的名字——書法家。其作品的也是價格頗高。但是畫痴書法的美卻是我們難以欣賞的。
年近古稀，範曾，字十翼。說起這字號，應該來源於儒家的太極後傳，孔子對道家易經的輔助解說。範曾其實對繪畫痴迷，書法方面也很特別。他繪畫追求“一筆畫”。199年時，他的繪畫作品就拍到了12w。如今的他還有個更為響亮的名字——書法家。其作品的也是價格頗高。但是畫痴書法的美卻是我們難以欣賞的。
說範曾書不如畫很貼切。如今的他在南開大學任職終生教授，而書法文化的推動也是他們一班人馬在積極努力的。眾所周知還有一位寫字人也在此，田蘊章也是在南開任職書法教育家。
年近古稀，範曾，字十翼。說起這字號，應該來源於儒家的太極後傳，孔子對道家易經的輔助解說。範曾其實對繪畫痴迷，書法方面也很特別。他繪畫追求“一筆畫”。199年時，他的繪畫作品就拍到了12w。如今的他還有個更為響亮的名字——書法家。其作品的也是價格頗高。但是畫痴書法的美卻是我們難以欣賞的。
說範曾書不如畫很貼切。如今的他在南開大學任職終生教授，而書法文化的推動也是他們一班人馬在積極努力的。眾所周知還有一位寫字人也在此，田蘊章也是在南開任職書法教育家。
他們兩個人的書風完全是兩個派系。在書法裡邊很講求繼承性，所以每個學生的老師也都更加推崇自己的學生。有句俗話：文人相輕，現代尤為明顯。因為自由發揮。
年近古稀，範曾，字十翼。說起這字號，應該來源於儒家的太極後傳，孔子對道家易經的輔助解說。範曾其實對繪畫痴迷，書法方面也很特別。他繪畫追求“一筆畫”。199年時，他的繪畫作品就拍到了12w。如今的他還有個更為響亮的名字——書法家。其作品的也是價格頗高。但是畫痴書法的美卻是我們難以欣賞的。
說範曾書不如畫很貼切。如今的他在南開大學任職終生教授，而書法文化的推動也是他們一班人馬在積極努力的。眾所周知還有一位寫字人也在此，田蘊章也是在南開任職書法教育家。
他們兩個人的書風完全是兩個派系。在書法裡邊很講求繼承性，所以每個學生的老師也都更加推崇自己的學生。有句俗話：文人相輕，現代尤為明顯。因為自由發揮。
有不少人是認可範曾的書法作品，稱其有新意，獨具一格等等。他在繪畫方面有眾多的良師益友，但是書法方面未曾說明有過名師。主要學習了漢孔器碑和魏張黑女碑，行書結體受王羲之、文徵明、米芾、黃庭堅諸人影響，博採眾美，自成一家。這也是我國書法傳承近百十年的悲哀，斷代現象非常嚴重。多少人是被迫無師自通。
年近古稀，範曾，字十翼。說起這字號，應該來源於儒家的太極後傳，孔子對道家易經的輔助解說。範曾其實對繪畫痴迷，書法方面也很特別。他繪畫追求“一筆畫”。199年時，他的繪畫作品就拍到了12w。如今的他還有個更為響亮的名字——書法家。其作品的也是價格頗高。但是畫痴書法的美卻是我們難以欣賞的。
說範曾書不如畫很貼切。如今的他在南開大學任職終生教授，而書法文化的推動也是他們一班人馬在積極努力的。眾所周知還有一位寫字人也在此，田蘊章也是在南開任職書法教育家。
他們兩個人的書風完全是兩個派系。在書法裡邊很講求繼承性，所以每個學生的老師也都更加推崇自己的學生。有句俗話：文人相輕，現代尤為明顯。因為自由發揮。
有不少人是認可範曾的書法作品，稱其有新意，獨具一格等等。他在繪畫方面有眾多的良師益友，但是書法方面未曾說明有過名師。主要學習了漢孔器碑和魏張黑女碑，行書結體受王羲之、文徵明、米芾、黃庭堅諸人影響，博採眾美，自成一家。這也是我國書法傳承近百十年的悲哀，斷代現象非常嚴重。多少人是被迫無師自通。
如何去欣賞現代“書法家”的作品，如今可以說很急需新名詞，如果用古代書論留下來的精闢語句去評論現代書法作品，似乎不合實際。
年近古稀，範曾，字十翼。說起這字號，應該來源於儒家的太極後傳，孔子對道家易經的輔助解說。範曾其實對繪畫痴迷，書法方面也很特別。他繪畫追求“一筆畫”。199年時，他的繪畫作品就拍到了12w。如今的他還有個更為響亮的名字——書法家。其作品的也是價格頗高。但是畫痴書法的美卻是我們難以欣賞的。
說範曾書不如畫很貼切。如今的他在南開大學任職終生教授，而書法文化的推動也是他們一班人馬在積極努力的。眾所周知還有一位寫字人也在此，田蘊章也是在南開任職書法教育家。
他們兩個人的書風完全是兩個派系。在書法裡邊很講求繼承性，所以每個學生的老師也都更加推崇自己的學生。有句俗話：文人相輕，現代尤為明顯。因為自由發揮。
有不少人是認可範曾的書法作品，稱其有新意，獨具一格等等。他在繪畫方面有眾多的良師益友，但是書法方面未曾說明有過名師。主要學習了漢孔器碑和魏張黑女碑，行書結體受王羲之、文徵明、米芾、黃庭堅諸人影響，博採眾美，自成一家。這也是我國書法傳承近百十年的悲哀，斷代現象非常嚴重。多少人是被迫無師自通。
如何去欣賞現代“書法家”的作品，如今可以說很急需新名詞，如果用古代書論留下來的精闢語句去評論現代書法作品，似乎不合實際。
首先是繼承性越來越差，有不少書家的作品已經是自成一體無古蹟可尋，也有的根本不削於傳統而創新一門自己獨有的字，冠以自己名號就成一體。所以用古詞來論現代作品，物是人非，滄海桑田之境地。而現今更多喜歡聽：很好、漂亮、有個性、很棒！這些用在馬屁裡，眾行業皆適合！
年近古稀，範曾，字十翼。說起這字號，應該來源於儒家的太極後傳，孔子對道家易經的輔助解說。範曾其實對繪畫痴迷，書法方面也很特別。他繪畫追求“一筆畫”。199年時，他的繪畫作品就拍到了12w。如今的他還有個更為響亮的名字——書法家。其作品的也是價格頗高。但是畫痴書法的美卻是我們難以欣賞的。
說範曾書不如畫很貼切。如今的他在南開大學任職終生教授，而書法文化的推動也是他們一班人馬在積極努力的。眾所周知還有一位寫字人也在此，田蘊章也是在南開任職書法教育家。
他們兩個人的書風完全是兩個派系。在書法裡邊很講求繼承性，所以每個學生的老師也都更加推崇自己的學生。有句俗話：文人相輕，現代尤為明顯。因為自由發揮。
有不少人是認可範曾的書法作品，稱其有新意，獨具一格等等。他在繪畫方面有眾多的良師益友，但是書法方面未曾說明有過名師。主要學習了漢孔器碑和魏張黑女碑，行書結體受王羲之、文徵明、米芾、黃庭堅諸人影響，博採眾美，自成一家。這也是我國書法傳承近百十年的悲哀，斷代現象非常嚴重。多少人是被迫無師自通。
如何去欣賞現代“書法家”的作品，如今可以說很急需新名詞，如果用古代書論留下來的精闢語句去評論現代書法作品，似乎不合實際。
首先是繼承性越來越差，有不少書家的作品已經是自成一體無古蹟可尋，也有的根本不削於傳統而創新一門自己獨有的字，冠以自己名號就成一體。所以用古詞來論現代作品，物是人非，滄海桑田之境地。而現今更多喜歡聽：很好、漂亮、有個性、很棒！這些用在馬屁裡，眾行業皆適合！