歐陽詢（557-641），初唐時潭州臨湘（今湖南長沙）人，"楷書四大家（即歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）"之一。他的楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱為"唐人楷書第一人"。歐陽詢和虞世南都以書法馳名於初唐，並稱為"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最方便初學者學習，因此稱其為"歐體"。
歐陽詢的祖父歐陽頒在南朝梁時任直閣將軍，父親歐陽紇在南朝陳時任廣州刺史和左衛將軍等職，後因起兵反陳失敗被殺，整個家族都被株連。當時歐陽詢因為年幼才倖免於難，之後他被父親的好友收養。歐陽詢自幼聰敏好學，廣泛地涉獵經史，少年的時候就精通《史記》《漢書》和《東觀漢記》三本史書。此外，他尤其喜歡書法，幾乎達到了痴迷的程度。
據說，有一次他騎馬外出辦事，偶然在道路旁邊看到了晉代書法名家索靖所寫的石碑。他在馬上認真觀摩了一陣，才戀戀不捨地離開，但是剛騎出不遠，他就又忍不住再返回下馬觀賞，稱讚了很多次，仍不捨得離開。於是，他乾脆在石碑前的空地上鋪上氈子，然後坐下來反覆揣摩，結果竟然在石碑旁邊待了三天才離開。
隋朝時，歐陽詢官至太常博士，平時和李淵處得比較好。因此唐朝建立後，他受到了很好的照顧，官至銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，因此也被稱為"歐陽率更"。值得一提的是，國為他的兒子歐陽通也善書法，所以他又被稱為"大歐"。
歐陽詢（557-641），初唐時潭州臨湘（今湖南長沙）人，"楷書四大家（即歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）"之一。他的楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱為"唐人楷書第一人"。歐陽詢和虞世南都以書法馳名於初唐，並稱為"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最方便初學者學習，因此稱其為"歐體"。
歐陽詢的祖父歐陽頒在南朝梁時任直閣將軍，父親歐陽紇在南朝陳時任廣州刺史和左衛將軍等職，後因起兵反陳失敗被殺，整個家族都被株連。當時歐陽詢因為年幼才倖免於難，之後他被父親的好友收養。歐陽詢自幼聰敏好學，廣泛地涉獵經史，少年的時候就精通《史記》《漢書》和《東觀漢記》三本史書。此外，他尤其喜歡書法，幾乎達到了痴迷的程度。
據說，有一次他騎馬外出辦事，偶然在道路旁邊看到了晉代書法名家索靖所寫的石碑。他在馬上認真觀摩了一陣，才戀戀不捨地離開，但是剛騎出不遠，他就又忍不住再返回下馬觀賞，稱讚了很多次，仍不捨得離開。於是，他乾脆在石碑前的空地上鋪上氈子，然後坐下來反覆揣摩，結果竟然在石碑旁邊待了三天才離開。
隋朝時，歐陽詢官至太常博士，平時和李淵處得比較好。因此唐朝建立後，他受到了很好的照顧，官至銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，因此也被稱為"歐陽率更"。值得一提的是，國為他的兒子歐陽通也善書法，所以他又被稱為"大歐"。
歐陽詢練習書法，最初仿效的是王羲之，後來獨闢蹊徑、自成一體。他的書法不管在當時還是對後世的影響都很大。根據史書記載，歐陽詢長得不太好看，但是他的書法在當時卻是譽滿天下。人們都爭著想得到他親筆書寫的尺牘文字，一旦得到就視作珠寶，作為自己練習書法的範本。李淵在位時，高麗國特地派出使者至長安去求取歐陽詢的書法作品。李淵感嘆說："沒有想到歐陽詢的名聲竟然連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定會認為他是一位形貌魁梧的人物吧。"
歐陽詢傳世的作品有《卜商帖》《張翰帖》等，碑刻則有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》等，都堪稱書法世術的瑰寶。此處，他不公是一代書法大家，而且還是一位書法理論家。他在長期的書法實踐中總結出練習書法的八法，即："如高峰這墜石、如長空之新月、如千里之陣雲、如萬歲之枯藤、如勁鬆倒折、如落掛之石崖、如萬鈞之弩發、如利劍斷犀角、如一波之過筆"。
歐陽詢（557-641），初唐時潭州臨湘（今湖南長沙）人，"楷書四大家（即歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）"之一。他的楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱為"唐人楷書第一人"。歐陽詢和虞世南都以書法馳名於初唐，並稱為"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最方便初學者學習，因此稱其為"歐體"。
歐陽詢的祖父歐陽頒在南朝梁時任直閣將軍，父親歐陽紇在南朝陳時任廣州刺史和左衛將軍等職，後因起兵反陳失敗被殺，整個家族都被株連。當時歐陽詢因為年幼才倖免於難，之後他被父親的好友收養。歐陽詢自幼聰敏好學，廣泛地涉獵經史，少年的時候就精通《史記》《漢書》和《東觀漢記》三本史書。此外，他尤其喜歡書法，幾乎達到了痴迷的程度。
據說，有一次他騎馬外出辦事，偶然在道路旁邊看到了晉代書法名家索靖所寫的石碑。他在馬上認真觀摩了一陣，才戀戀不捨地離開，但是剛騎出不遠，他就又忍不住再返回下馬觀賞，稱讚了很多次，仍不捨得離開。於是，他乾脆在石碑前的空地上鋪上氈子，然後坐下來反覆揣摩，結果竟然在石碑旁邊待了三天才離開。
隋朝時，歐陽詢官至太常博士，平時和李淵處得比較好。因此唐朝建立後，他受到了很好的照顧，官至銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，因此也被稱為"歐陽率更"。值得一提的是，國為他的兒子歐陽通也善書法，所以他又被稱為"大歐"。
歐陽詢練習書法，最初仿效的是王羲之，後來獨闢蹊徑、自成一體。他的書法不管在當時還是對後世的影響都很大。根據史書記載，歐陽詢長得不太好看，但是他的書法在當時卻是譽滿天下。人們都爭著想得到他親筆書寫的尺牘文字，一旦得到就視作珠寶，作為自己練習書法的範本。李淵在位時，高麗國特地派出使者至長安去求取歐陽詢的書法作品。李淵感嘆說："沒有想到歐陽詢的名聲竟然連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定會認為他是一位形貌魁梧的人物吧。"
歐陽詢傳世的作品有《卜商帖》《張翰帖》等，碑刻則有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》等，都堪稱書法世術的瑰寶。此處，他不公是一代書法大家，而且還是一位書法理論家。他在長期的書法實踐中總結出練習書法的八法，即："如高峰這墜石、如長空之新月、如千里之陣雲、如萬歲之枯藤、如勁鬆倒折、如落掛之石崖、如萬鈞之弩發、如利劍斷犀角、如一波之過筆"。
歐陽詢（557-641），初唐時潭州臨湘（今湖南長沙）人，"楷書四大家（即歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）"之一。他的楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱為"唐人楷書第一人"。歐陽詢和虞世南都以書法馳名於初唐，並稱為"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最方便初學者學習，因此稱其為"歐體"。
歐陽詢的祖父歐陽頒在南朝梁時任直閣將軍，父親歐陽紇在南朝陳時任廣州刺史和左衛將軍等職，後因起兵反陳失敗被殺，整個家族都被株連。當時歐陽詢因為年幼才倖免於難，之後他被父親的好友收養。歐陽詢自幼聰敏好學，廣泛地涉獵經史，少年的時候就精通《史記》《漢書》和《東觀漢記》三本史書。此外，他尤其喜歡書法，幾乎達到了痴迷的程度。
據說，有一次他騎馬外出辦事，偶然在道路旁邊看到了晉代書法名家索靖所寫的石碑。他在馬上認真觀摩了一陣，才戀戀不捨地離開，但是剛騎出不遠，他就又忍不住再返回下馬觀賞，稱讚了很多次，仍不捨得離開。於是，他乾脆在石碑前的空地上鋪上氈子，然後坐下來反覆揣摩，結果竟然在石碑旁邊待了三天才離開。
隋朝時，歐陽詢官至太常博士，平時和李淵處得比較好。因此唐朝建立後，他受到了很好的照顧，官至銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，因此也被稱為"歐陽率更"。值得一提的是，國為他的兒子歐陽通也善書法，所以他又被稱為"大歐"。
歐陽詢練習書法，最初仿效的是王羲之，後來獨闢蹊徑、自成一體。他的書法不管在當時還是對後世的影響都很大。根據史書記載，歐陽詢長得不太好看，但是他的書法在當時卻是譽滿天下。人們都爭著想得到他親筆書寫的尺牘文字，一旦得到就視作珠寶，作為自己練習書法的範本。李淵在位時，高麗國特地派出使者至長安去求取歐陽詢的書法作品。李淵感嘆說："沒有想到歐陽詢的名聲竟然連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定會認為他是一位形貌魁梧的人物吧。"
歐陽詢傳世的作品有《卜商帖》《張翰帖》等，碑刻則有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》等，都堪稱書法世術的瑰寶。此處，他不公是一代書法大家，而且還是一位書法理論家。他在長期的書法實踐中總結出練習書法的八法，即："如高峰這墜石、如長空之新月、如千里之陣雲、如萬歲之枯藤、如勁鬆倒折、如落掛之石崖、如萬鈞之弩發、如利劍斷犀角、如一波之過筆"。
歐陽詢（557-641），初唐時潭州臨湘（今湖南長沙）人，"楷書四大家（即歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）"之一。他的楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱為"唐人楷書第一人"。歐陽詢和虞世南都以書法馳名於初唐，並稱為"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最方便初學者學習，因此稱其為"歐體"。
歐陽詢的祖父歐陽頒在南朝梁時任直閣將軍，父親歐陽紇在南朝陳時任廣州刺史和左衛將軍等職，後因起兵反陳失敗被殺，整個家族都被株連。當時歐陽詢因為年幼才倖免於難，之後他被父親的好友收養。歐陽詢自幼聰敏好學，廣泛地涉獵經史，少年的時候就精通《史記》《漢書》和《東觀漢記》三本史書。此外，他尤其喜歡書法，幾乎達到了痴迷的程度。
據說，有一次他騎馬外出辦事，偶然在道路旁邊看到了晉代書法名家索靖所寫的石碑。他在馬上認真觀摩了一陣，才戀戀不捨地離開，但是剛騎出不遠，他就又忍不住再返回下馬觀賞，稱讚了很多次，仍不捨得離開。於是，他乾脆在石碑前的空地上鋪上氈子，然後坐下來反覆揣摩，結果竟然在石碑旁邊待了三天才離開。
隋朝時，歐陽詢官至太常博士，平時和李淵處得比較好。因此唐朝建立後，他受到了很好的照顧，官至銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，因此也被稱為"歐陽率更"。值得一提的是，國為他的兒子歐陽通也善書法，所以他又被稱為"大歐"。
歐陽詢練習書法，最初仿效的是王羲之，後來獨闢蹊徑、自成一體。他的書法不管在當時還是對後世的影響都很大。根據史書記載，歐陽詢長得不太好看，但是他的書法在當時卻是譽滿天下。人們都爭著想得到他親筆書寫的尺牘文字，一旦得到就視作珠寶，作為自己練習書法的範本。李淵在位時，高麗國特地派出使者至長安去求取歐陽詢的書法作品。李淵感嘆說："沒有想到歐陽詢的名聲竟然連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定會認為他是一位形貌魁梧的人物吧。"
歐陽詢傳世的作品有《卜商帖》《張翰帖》等，碑刻則有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》等，都堪稱書法世術的瑰寶。此處，他不公是一代書法大家，而且還是一位書法理論家。他在長期的書法實踐中總結出練習書法的八法，即："如高峰這墜石、如長空之新月、如千里之陣雲、如萬歲之枯藤、如勁鬆倒折、如落掛之石崖、如萬鈞之弩發、如利劍斷犀角、如一波之過筆"。