書法專訪：伊斯蘭書法
伊斯蘭書法，也稱為阿拉伯書法，是以阿拉伯字母為基礎的書法。伊斯蘭書法作品多與《古蘭經》和伊斯蘭教相關經典相關。除了獨立藝術品外，伊斯蘭書法還較常見於清真寺的頂部及牆壁上，通常伴隨著阿拉伯式花紋。伊斯蘭書法中很重要的一種字體即是庫法體，其特點是形狀整齊。主要分為在字裡行間添加花葉等裝飾的有飾型、簡潔明瞭的無飾型和橫平豎直的幾何型。早期的古蘭經均是用庫法體抄寫而成的，這一習慣一直延續至數百年後的阿拔斯王朝。
書法專訪：伊斯蘭書法
伊斯蘭書法，也稱為阿拉伯書法，是以阿拉伯字母為基礎的書法。伊斯蘭書法作品多與《古蘭經》和伊斯蘭教相關經典相關。除了獨立藝術品外，伊斯蘭書法還較常見於清真寺的頂部及牆壁上，通常伴隨著阿拉伯式花紋。伊斯蘭書法中很重要的一種字體即是庫法體，其特點是形狀整齊。主要分為在字裡行間添加花葉等裝飾的有飾型、簡潔明瞭的無飾型和橫平豎直的幾何型。早期的古蘭經均是用庫法體抄寫而成的，這一習慣一直延續至數百年後的阿拔斯王朝。
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行草風格：行草風格的書法字體約出現於公元10世紀，由於書寫的便捷，這種字體風格很快便推廣開來，並取代了原幾何風格的地位，目前幾何風格字體一般僅作為藝術品而呈現。行草風格主要分為六大種字體，俗稱“六種筆法”：謄抄體，書寫相對流暢，因便捷而應用最為普遍，多用於謄抄文字而得名；蘇魯斯體，字母圓滑而字形規整秀逸，沙特阿拉伯國旗上的清真言即是用蘇魯斯體寫成；公文體，是阿拔斯王朝哈里發簽署公文所用的字體；魯克阿體，公文體的小巧版本，日常使用普遍。學者體，伊本·巴瓦卜始創，風格大氣磅礴，較為少見，現僅存部分太斯米作品；雷哈尼體，學者體的縮小版。
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伊斯蘭書法，也稱為阿拉伯書法，是以阿拉伯字母為基礎的書法。伊斯蘭書法作品多與《古蘭經》和伊斯蘭教相關經典相關。除了獨立藝術品外，伊斯蘭書法還較常見於清真寺的頂部及牆壁上，通常伴隨著阿拉伯式花紋。伊斯蘭書法中很重要的一種字體即是庫法體，其特點是形狀整齊。主要分為在字裡行間添加花葉等裝飾的有飾型、簡潔明瞭的無飾型和橫平豎直的幾何型。早期的古蘭經均是用庫法體抄寫而成的，這一習慣一直延續至數百年後的阿拔斯王朝。
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行草風格：行草風格的書法字體約出現於公元10世紀，由於書寫的便捷，這種字體風格很快便推廣開來，並取代了原幾何風格的地位，目前幾何風格字體一般僅作為藝術品而呈現。行草風格主要分為六大種字體，俗稱“六種筆法”：謄抄體，書寫相對流暢，因便捷而應用最為普遍，多用於謄抄文字而得名；蘇魯斯體，字母圓滑而字形規整秀逸，沙特阿拉伯國旗上的清真言即是用蘇魯斯體寫成；公文體，是阿拔斯王朝哈里發簽署公文所用的字體；魯克阿體，公文體的小巧版本，日常使用普遍。學者體，伊本·巴瓦卜始創，風格大氣磅礴，較為少見，現僅存部分太斯米作品；雷哈尼體，學者體的縮小版。
書法專訪：伊斯蘭書法
伊斯蘭書法有別於西洋書法和東亞書法，有自己獨特的一套書寫工具。由於伊斯蘭書法創作多與宗教相關，故部分作品要求嚴格，需使用直尺、圓規等繪圖工具將字母的走向標準化。伊斯蘭書法使用的蘸水筆稱為“卡拉姆”（阿拉伯語：قلم），在中東地區主要由空心的蘆葦所製成，在東亞也有用竹子製造的卡拉姆。具體做法即是將蘆葦管斜切開形成筆尖，待墨汁浸潤後書寫。近代的部分阿拉伯人則用金屬或硬質尼龍等新型材料製做書法筆。
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伊斯蘭書法，也稱為阿拉伯書法，是以阿拉伯字母為基礎的書法。伊斯蘭書法作品多與《古蘭經》和伊斯蘭教相關經典相關。除了獨立藝術品外，伊斯蘭書法還較常見於清真寺的頂部及牆壁上，通常伴隨著阿拉伯式花紋。伊斯蘭書法中很重要的一種字體即是庫法體，其特點是形狀整齊。主要分為在字裡行間添加花葉等裝飾的有飾型、簡潔明瞭的無飾型和橫平豎直的幾何型。早期的古蘭經均是用庫法體抄寫而成的，這一習慣一直延續至數百年後的阿拔斯王朝。
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行草風格：行草風格的書法字體約出現於公元10世紀，由於書寫的便捷，這種字體風格很快便推廣開來，並取代了原幾何風格的地位，目前幾何風格字體一般僅作為藝術品而呈現。行草風格主要分為六大種字體，俗稱“六種筆法”：謄抄體，書寫相對流暢，因便捷而應用最為普遍，多用於謄抄文字而得名；蘇魯斯體，字母圓滑而字形規整秀逸，沙特阿拉伯國旗上的清真言即是用蘇魯斯體寫成；公文體，是阿拔斯王朝哈里發簽署公文所用的字體；魯克阿體，公文體的小巧版本，日常使用普遍。學者體，伊本·巴瓦卜始創，風格大氣磅礴，較為少見，現僅存部分太斯米作品；雷哈尼體，學者體的縮小版。
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伊斯蘭書法有別於西洋書法和東亞書法，有自己獨特的一套書寫工具。由於伊斯蘭書法創作多與宗教相關，故部分作品要求嚴格，需使用直尺、圓規等繪圖工具將字母的走向標準化。伊斯蘭書法使用的蘸水筆稱為“卡拉姆”（阿拉伯語：قلم），在中東地區主要由空心的蘆葦所製成，在東亞也有用竹子製造的卡拉姆。具體做法即是將蘆葦管斜切開形成筆尖，待墨汁浸潤後書寫。近代的部分阿拉伯人則用金屬或硬質尼龍等新型材料製做書法筆。
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伊斯蘭書法所用墨汁的製法有著悠久的歷史，其配料與製作工藝也是多種多樣的。其中主要有阿拉伯煙墨、庫法墨、波斯墨、桑葚墨等。書寫時多用黑色、棕色等深色墨汁，紅黃白藍金銀等色偶爾也會見到，多為輔助裝飾。紙張在阿拉伯地區出現之前，伊斯蘭書法主要創作在羊皮、樹皮等媒介上。或者通過建築、石刻、硬幣等這些雕塑類藝術形式所表現。目前書法所選用的紙張材質多用光滑而耐水的道林紙或者水彩紙。
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伊斯蘭書法，也稱為阿拉伯書法，是以阿拉伯字母為基礎的書法。伊斯蘭書法作品多與《古蘭經》和伊斯蘭教相關經典相關。除了獨立藝術品外，伊斯蘭書法還較常見於清真寺的頂部及牆壁上，通常伴隨著阿拉伯式花紋。伊斯蘭書法中很重要的一種字體即是庫法體，其特點是形狀整齊。主要分為在字裡行間添加花葉等裝飾的有飾型、簡潔明瞭的無飾型和橫平豎直的幾何型。早期的古蘭經均是用庫法體抄寫而成的，這一習慣一直延續至數百年後的阿拔斯王朝。
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行草風格：行草風格的書法字體約出現於公元10世紀，由於書寫的便捷，這種字體風格很快便推廣開來，並取代了原幾何風格的地位，目前幾何風格字體一般僅作為藝術品而呈現。行草風格主要分為六大種字體，俗稱“六種筆法”：謄抄體，書寫相對流暢，因便捷而應用最為普遍，多用於謄抄文字而得名；蘇魯斯體，字母圓滑而字形規整秀逸，沙特阿拉伯國旗上的清真言即是用蘇魯斯體寫成；公文體，是阿拔斯王朝哈里發簽署公文所用的字體；魯克阿體，公文體的小巧版本，日常使用普遍。學者體，伊本·巴瓦卜始創，風格大氣磅礴，較為少見，現僅存部分太斯米作品；雷哈尼體，學者體的縮小版。
書法專訪：伊斯蘭書法
伊斯蘭書法有別於西洋書法和東亞書法，有自己獨特的一套書寫工具。由於伊斯蘭書法創作多與宗教相關，故部分作品要求嚴格，需使用直尺、圓規等繪圖工具將字母的走向標準化。伊斯蘭書法使用的蘸水筆稱為“卡拉姆”（阿拉伯語：قلم），在中東地區主要由空心的蘆葦所製成，在東亞也有用竹子製造的卡拉姆。具體做法即是將蘆葦管斜切開形成筆尖，待墨汁浸潤後書寫。近代的部分阿拉伯人則用金屬或硬質尼龍等新型材料製做書法筆。
書法專訪：伊斯蘭書法
伊斯蘭書法所用墨汁的製法有著悠久的歷史，其配料與製作工藝也是多種多樣的。其中主要有阿拉伯煙墨、庫法墨、波斯墨、桑葚墨等。書寫時多用黑色、棕色等深色墨汁，紅黃白藍金銀等色偶爾也會見到，多為輔助裝飾。紙張在阿拉伯地區出現之前，伊斯蘭書法主要創作在羊皮、樹皮等媒介上。或者通過建築、石刻、硬幣等這些雕塑類藝術形式所表現。目前書法所選用的紙張材質多用光滑而耐水的道林紙或者水彩紙。
書法專訪：伊斯蘭書法
謄抄體的筆法多曲線，較為柔美而靈動自然。字母兩端幾乎均勻分佈在中軸線上下，轉角處飽滿，從而使得字體清晰。學習伊斯蘭書法，需先學好謄抄體才可進階修行。因書寫方便，除用於抄寫伊斯蘭教經典中的《古蘭經》、聖訓等之外，也多抄寫詩歌等。謄抄體在伊斯蘭書法中的地位，相當於中文書法中的小楷。相比早期的庫法體，謄抄體在橫豎轉接處沒有筆鋒，因此書寫較為順暢，多用來謄抄文字故而得名，也因此之後取代了庫法體的地位。目前為使用最為廣泛的阿拉伯文字體。