中醫將人體的疾病分成很多類，總體來說是三類，一為內所因，因為內在的情志，包括飲食；二為外所因，也就是外感；三為不內外因，也就是跌打損傷等情況。對於外感疾病來說，中國人有一套無與倫比的治療機制，可以說是非常細了。
但是，風寒感冒容易治療，內傷雜病很難治療，一般情況下，風寒感冒也就三五天的是，除了嚴重的感染，一般不涉及性命。絕大多數的慢性病才是導致人死亡的主要因素。
疾病有層次，深病致命
中醫將人體的疾病分成很多類，總體來說是三類，一為內所因，因為內在的情志，包括飲食；二為外所因，也就是外感；三為不內外因，也就是跌打損傷等情況。對於外感疾病來說，中國人有一套無與倫比的治療機制，可以說是非常細了。
但是，風寒感冒容易治療，內傷雜病很難治療，一般情況下，風寒感冒也就三五天的是，除了嚴重的感染，一般不涉及性命。絕大多數的慢性病才是導致人死亡的主要因素。
疾病有層次，深病致命
君有疾在腠理
中醫對疾病的認識跟西醫不一樣，中醫認知疾病分層次，比如最輕的就是皮毛病，導致人體皮毛不能正常呼吸，最容易表現為現代的肺部不適，但還沒有深入經絡，此時沒有明顯的不適症狀，跟現代所謂的病毒潛伏期類似；
其次則是隨著皮毛不適，開始進入經絡，經絡不通，導致人體有了明顯的反應，比如身體疼痛，比如呼吸困難，氣喘等等。
再其次就是入腑，開始影響到人的胃口，六腑有了不適，大便不能正常開解，也沒有胃口，甚至出現高燒等等情況。
再其次就是入了髒，入了髒疾病就從陽入陰，深入到了最為底層的機構，就好比敵人深入了我們的心臟，要往外趕非常吃力，所以對於很多髒病，很難治療。
外感傷陽，飲食傷陰
中醫的第一本系統性講述如何治療疾病的書叫做《傷寒論》，書中的主題思想就是治病必須扶陽，因為病因都是好寒，雖然表現出來的狀況有可能是發燒。
正是因為如此，在經過了幾千年的發展，中醫流派中起來了一個叫做扶陽的火神派。那麼，什麼情況會傷陰呢？這就是《黃帝內經》所說的了，飲食會傷陰。
中醫將人體的疾病分成很多類，總體來說是三類，一為內所因，因為內在的情志，包括飲食；二為外所因，也就是外感；三為不內外因，也就是跌打損傷等情況。對於外感疾病來說，中國人有一套無與倫比的治療機制，可以說是非常細了。
但是，風寒感冒容易治療，內傷雜病很難治療，一般情況下，風寒感冒也就三五天的是，除了嚴重的感染，一般不涉及性命。絕大多數的慢性病才是導致人死亡的主要因素。
疾病有層次，深病致命
君有疾在腠理
中醫對疾病的認識跟西醫不一樣，中醫認知疾病分層次，比如最輕的就是皮毛病，導致人體皮毛不能正常呼吸，最容易表現為現代的肺部不適，但還沒有深入經絡，此時沒有明顯的不適症狀，跟現代所謂的病毒潛伏期類似；
其次則是隨著皮毛不適，開始進入經絡，經絡不通，導致人體有了明顯的反應，比如身體疼痛，比如呼吸困難，氣喘等等。
再其次就是入腑，開始影響到人的胃口，六腑有了不適，大便不能正常開解，也沒有胃口，甚至出現高燒等等情況。
再其次就是入了髒，入了髒疾病就從陽入陰，深入到了最為底層的機構，就好比敵人深入了我們的心臟，要往外趕非常吃力，所以對於很多髒病，很難治療。
外感傷陽，飲食傷陰
中醫的第一本系統性講述如何治療疾病的書叫做《傷寒論》，書中的主題思想就是治病必須扶陽，因為病因都是好寒，雖然表現出來的狀況有可能是發燒。
正是因為如此，在經過了幾千年的發展，中醫流派中起來了一個叫做扶陽的火神派。那麼，什麼情況會傷陰呢？這就是《黃帝內經》所說的了，飲食會傷陰。
五味子豈不是可以經常吃？
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味
人體的陰陽，其實是來源於大自然的，比如四肢為諸陽之本，人體的陽氣一部分來自於六腑，一部分來自於四肢，還有一部分來自於肺部的呼吸；
而陰之所生，則全在無味，一個人要長身體必須補充各種營養，這些影響在中醫看來就是五味，我們吃的喝的都是五味。正是因為人體的陰都來源於五味，所以當來源豐富之後，就很容易傷陰。這就好比一個房子（陰之五宮），人體的五臟其實就是陰的房子，可以裝東西，可以裝得下很多東西，但是裝的東西太多了，就會出現問題，所以陰的五宮所傷也在五味。這就是所謂的成也蕭何敗蕭何。
五味如何傷人？
人無五味，自然不能奉養身體，五味過多，則會傷害身體。因此，是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕；多吃酸菜，就會使人的肝臟功能過強，肝疏洩太過就會導致脾胃功能減弱，所以形成脾氣受損，很多時候脾受損就會導致肌肉萎縮。其實，韓國人保持身材苗條，很多時候就跟泡菜有關，泡菜對人體是有很好的束縛作用的，很多人吃酸菜之後就可以很好地控制自己的體型。
吃的東西味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑；會嚴重影響心臟的功能，所以很多人如果心臟不適，最好吃清淡一些，因為鹹味的食物吃多之後就會不斷地調動腎氣，不斷地消耗人體的心氣，加重心臟的負擔，最後讓人受不了。
吃的東西味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡，甜的東西對人體的作用有很多，好的方面來說就是可以使人緊張的心態得到很好的舒緩，也有壞的方面，其中就是腎氣變得更加不能輸送到全身，出現了皮膚變黑，解毒功能減弱，特別是性慾變弱。
吃的食物味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃濃，苦的東西會傷胃氣，比如吃黃連，很快就會有反應，吃了之後胃口開始變小，開始沒有食慾，這個時候都會有所傷。
大家以為吃飯就是簡單的吃飯，其實吃飯就是吃命，你吃的是什麼就會出現什麼樣的命。而且這種傷，直接傷五臟，還不是從皮毛開始傷，很多人不注意吃，就這樣吃出各種疾病。
中醫將人體的疾病分成很多類，總體來說是三類，一為內所因，因為內在的情志，包括飲食；二為外所因，也就是外感；三為不內外因，也就是跌打損傷等情況。對於外感疾病來說，中國人有一套無與倫比的治療機制，可以說是非常細了。
但是，風寒感冒容易治療，內傷雜病很難治療，一般情況下，風寒感冒也就三五天的是，除了嚴重的感染，一般不涉及性命。絕大多數的慢性病才是導致人死亡的主要因素。
疾病有層次，深病致命
君有疾在腠理
中醫對疾病的認識跟西醫不一樣，中醫認知疾病分層次，比如最輕的就是皮毛病，導致人體皮毛不能正常呼吸，最容易表現為現代的肺部不適，但還沒有深入經絡，此時沒有明顯的不適症狀，跟現代所謂的病毒潛伏期類似；
其次則是隨著皮毛不適，開始進入經絡，經絡不通，導致人體有了明顯的反應，比如身體疼痛，比如呼吸困難，氣喘等等。
再其次就是入腑，開始影響到人的胃口，六腑有了不適，大便不能正常開解，也沒有胃口，甚至出現高燒等等情況。
再其次就是入了髒，入了髒疾病就從陽入陰，深入到了最為底層的機構，就好比敵人深入了我們的心臟，要往外趕非常吃力，所以對於很多髒病，很難治療。
外感傷陽，飲食傷陰
中醫的第一本系統性講述如何治療疾病的書叫做《傷寒論》，書中的主題思想就是治病必須扶陽，因為病因都是好寒，雖然表現出來的狀況有可能是發燒。
正是因為如此，在經過了幾千年的發展，中醫流派中起來了一個叫做扶陽的火神派。那麼，什麼情況會傷陰呢？這就是《黃帝內經》所說的了，飲食會傷陰。
五味子豈不是可以經常吃？
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味
人體的陰陽，其實是來源於大自然的，比如四肢為諸陽之本，人體的陽氣一部分來自於六腑，一部分來自於四肢，還有一部分來自於肺部的呼吸；
而陰之所生，則全在無味，一個人要長身體必須補充各種營養，這些影響在中醫看來就是五味，我們吃的喝的都是五味。正是因為人體的陰都來源於五味，所以當來源豐富之後，就很容易傷陰。這就好比一個房子（陰之五宮），人體的五臟其實就是陰的房子，可以裝東西，可以裝得下很多東西，但是裝的東西太多了，就會出現問題，所以陰的五宮所傷也在五味。這就是所謂的成也蕭何敗蕭何。
五味如何傷人？
人無五味，自然不能奉養身體，五味過多，則會傷害身體。因此，是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕；多吃酸菜，就會使人的肝臟功能過強，肝疏洩太過就會導致脾胃功能減弱，所以形成脾氣受損，很多時候脾受損就會導致肌肉萎縮。其實，韓國人保持身材苗條，很多時候就跟泡菜有關，泡菜對人體是有很好的束縛作用的，很多人吃酸菜之後就可以很好地控制自己的體型。
吃的東西味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑；會嚴重影響心臟的功能，所以很多人如果心臟不適，最好吃清淡一些，因為鹹味的食物吃多之後就會不斷地調動腎氣，不斷地消耗人體的心氣，加重心臟的負擔，最後讓人受不了。
吃的東西味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡，甜的東西對人體的作用有很多，好的方面來說就是可以使人緊張的心態得到很好的舒緩，也有壞的方面，其中就是腎氣變得更加不能輸送到全身，出現了皮膚變黑，解毒功能減弱，特別是性慾變弱。
吃的食物味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃濃，苦的東西會傷胃氣，比如吃黃連，很快就會有反應，吃了之後胃口開始變小，開始沒有食慾，這個時候都會有所傷。
大家以為吃飯就是簡單的吃飯，其實吃飯就是吃命，你吃的是什麼就會出現什麼樣的命。而且這種傷，直接傷五臟，還不是從皮毛開始傷，很多人不注意吃，就這樣吃出各種疾病。
五味和
什麼是最健康的飲食習慣？
所以《黃帝內經》給出的最健康的飲食習慣就是：是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則氣骨以精，謹道如法，長有天命。
吃什麼東西，首先最大的原則是謹和五味，五味之間需要一個平衡，這種情況就很有講究了。
1、謹和五味不是想吃就吃
很多人提倡率性而吃的生活習慣，有的人喜歡吃辣，那就使勁吃辣，很多時候這是對的，但是對於人體而言，率性的吃法存在很大的危險性。一般情況下，人體需要什麼就會急需補充什麼，所以想吃啥就吃啥是對的。但是由於慣性作用，很多人其實並不是需要性辣的食物，由於家庭或者其他原因習慣了，就這麼吃下去，就形成了習慣，對人體的傷害是很大的。
2、謹和五味不是不挑食
有的人認為，不挑食就是最健康的飲食習慣，這種就是謹和五味了吧？其實不然，很多人是有不挑食的好習慣，但是這種習慣其實並不一定是健康的，因為有的人身體是有偏性的，需要吃一些東西來補充，但是由於家庭教育或者其他原因養成了不挑食的習慣，此時就很容易導致疾病。當然，這種疾病相對來說也是比較平衡的疾病，一般不會太嚴重。
3、謹和五味是什麼？
謹和五味必須根據個人的體質差異，根據時空差異，五臟的虛實狀態不同時候、不同狀態進行比較靈活的轉換，所以養生是一件很高難度的工作。
中醫將人體的疾病分成很多類，總體來說是三類，一為內所因，因為內在的情志，包括飲食；二為外所因，也就是外感；三為不內外因，也就是跌打損傷等情況。對於外感疾病來說，中國人有一套無與倫比的治療機制，可以說是非常細了。
但是，風寒感冒容易治療，內傷雜病很難治療，一般情況下，風寒感冒也就三五天的是，除了嚴重的感染，一般不涉及性命。絕大多數的慢性病才是導致人死亡的主要因素。
疾病有層次，深病致命
君有疾在腠理
中醫對疾病的認識跟西醫不一樣，中醫認知疾病分層次，比如最輕的就是皮毛病，導致人體皮毛不能正常呼吸，最容易表現為現代的肺部不適，但還沒有深入經絡，此時沒有明顯的不適症狀，跟現代所謂的病毒潛伏期類似；
其次則是隨著皮毛不適，開始進入經絡，經絡不通，導致人體有了明顯的反應，比如身體疼痛，比如呼吸困難，氣喘等等。
再其次就是入腑，開始影響到人的胃口，六腑有了不適，大便不能正常開解，也沒有胃口，甚至出現高燒等等情況。
再其次就是入了髒，入了髒疾病就從陽入陰，深入到了最為底層的機構，就好比敵人深入了我們的心臟，要往外趕非常吃力，所以對於很多髒病，很難治療。
外感傷陽，飲食傷陰
中醫的第一本系統性講述如何治療疾病的書叫做《傷寒論》，書中的主題思想就是治病必須扶陽，因為病因都是好寒，雖然表現出來的狀況有可能是發燒。
正是因為如此，在經過了幾千年的發展，中醫流派中起來了一個叫做扶陽的火神派。那麼，什麼情況會傷陰呢？這就是《黃帝內經》所說的了，飲食會傷陰。
五味子豈不是可以經常吃？
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味
人體的陰陽，其實是來源於大自然的，比如四肢為諸陽之本，人體的陽氣一部分來自於六腑，一部分來自於四肢，還有一部分來自於肺部的呼吸；
而陰之所生，則全在無味，一個人要長身體必須補充各種營養，這些影響在中醫看來就是五味，我們吃的喝的都是五味。正是因為人體的陰都來源於五味，所以當來源豐富之後，就很容易傷陰。這就好比一個房子（陰之五宮），人體的五臟其實就是陰的房子，可以裝東西，可以裝得下很多東西，但是裝的東西太多了，就會出現問題，所以陰的五宮所傷也在五味。這就是所謂的成也蕭何敗蕭何。
五味如何傷人？
人無五味，自然不能奉養身體，五味過多，則會傷害身體。因此，是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕；多吃酸菜，就會使人的肝臟功能過強，肝疏洩太過就會導致脾胃功能減弱，所以形成脾氣受損，很多時候脾受損就會導致肌肉萎縮。其實，韓國人保持身材苗條，很多時候就跟泡菜有關，泡菜對人體是有很好的束縛作用的，很多人吃酸菜之後就可以很好地控制自己的體型。
吃的東西味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑；會嚴重影響心臟的功能，所以很多人如果心臟不適，最好吃清淡一些，因為鹹味的食物吃多之後就會不斷地調動腎氣，不斷地消耗人體的心氣，加重心臟的負擔，最後讓人受不了。
吃的東西味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡，甜的東西對人體的作用有很多，好的方面來說就是可以使人緊張的心態得到很好的舒緩，也有壞的方面，其中就是腎氣變得更加不能輸送到全身，出現了皮膚變黑，解毒功能減弱，特別是性慾變弱。
吃的食物味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃濃，苦的東西會傷胃氣，比如吃黃連，很快就會有反應，吃了之後胃口開始變小，開始沒有食慾，這個時候都會有所傷。
大家以為吃飯就是簡單的吃飯，其實吃飯就是吃命，你吃的是什麼就會出現什麼樣的命。而且這種傷，直接傷五臟，還不是從皮毛開始傷，很多人不注意吃，就這樣吃出各種疾病。
五味和
什麼是最健康的飲食習慣？
所以《黃帝內經》給出的最健康的飲食習慣就是：是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則氣骨以精，謹道如法，長有天命。
吃什麼東西，首先最大的原則是謹和五味，五味之間需要一個平衡，這種情況就很有講究了。
1、謹和五味不是想吃就吃
很多人提倡率性而吃的生活習慣，有的人喜歡吃辣，那就使勁吃辣，很多時候這是對的，但是對於人體而言，率性的吃法存在很大的危險性。一般情況下，人體需要什麼就會急需補充什麼，所以想吃啥就吃啥是對的。但是由於慣性作用，很多人其實並不是需要性辣的食物，由於家庭或者其他原因習慣了，就這麼吃下去，就形成了習慣，對人體的傷害是很大的。
2、謹和五味不是不挑食
有的人認為，不挑食就是最健康的飲食習慣，這種就是謹和五味了吧？其實不然，很多人是有不挑食的好習慣，但是這種習慣其實並不一定是健康的，因為有的人身體是有偏性的，需要吃一些東西來補充，但是由於家庭教育或者其他原因養成了不挑食的習慣，此時就很容易導致疾病。當然，這種疾病相對來說也是比較平衡的疾病，一般不會太嚴重。
3、謹和五味是什麼？
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