《推背圖》裡的歷史故事（二）：唐，後唐，南唐是一個唐嗎？

上篇文章提到《推背圖》書中一共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預測著唐朝及以後發生在歷史上的主要事件。

事先聲明下：我們現在看到的推背圖，真假已經不可知了，極有可能被統治者利用，自己修改一下，用來迷惑百姓，說自己的統治是承天意。

所以，我們不討論《推背圖》的預言是不是準，是不是真的問題。假如你說它是真的，那麼是不是太神奇，太令人讚歎。假如它象我剛開始提到的那樣，是被後人改編後利用的，那麼也並不影響我們對其中歷史事件的講述，那麼推背圖到底預言了哪些歷史事件呢？

先看第一象：

第一象 甲子

圖：

《推背圖》第一象

讖曰：

茫茫天地　不知所止

日月循環　周而復始

頌曰：

自從盤古迄希夷　虎鬥龍爭事正奇

悟得循環真諦在　試於唐後論元機

金聖嘆註解：“此象主古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意。紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成；有晝夜而後寒暑判；有寒暑而後歷數定；有歷數而後統系分；有統系而後興亡見矣。”

這第一象並不是一個預言，只是用玄學描述了世間的發展規律而已。另外，第一象的格式和下面的格式都是一模一樣的，一圖，一讖，一頌。圖就是通過圖片寓意一些東西，讖[chèn]，指將來要應驗的預言、預兆。頌呢？像是在解釋讖。

總之，第一象可以看做一本書的前言或者序部分，由於這裡也沒有提到什麼歷史事件，我就迅速略過。

下面看第二象：

第二象 乙丑

圖：

《推背圖》第二象

讖曰：

累累碩果　莫明其數

一果一仁　即新即故

頌曰：

萬物土中生　二九先成實

一統定中原　陰盛陽先竭

金聖嘆註解：“一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武曌當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。”

這一象是預言無疑了。

金聖嘆說的很明白了，圖中盤子中有“二十一個果子”（可見的真的是二十一個，但一堆的果子，如果只有二十一個，如圖能放得住嗎？不會倒嗎？算了，認真就輸了，咱也不知道，咱也問不到，可見的是二十一，就是二十一吧，要不怎麼繼續往下圓），代表著從唐高祖至昭宣（即唐哀帝，後唐明宗李嗣源追諡其為“昭宣光烈孝皇帝”）有二十一位皇帝。

"二九"代表唐有二百八十九年國運（如果“二九”寓意二百九十，還差一年，這裡我們不計較，它是個約等於）。

“陰盛”代表武則天當朝。後面也因為一個女人楊貴妃導致國家衰落，但從夏開始就有因為女人滅亡的，所以楊貴妃這個不是“陰盛”之象。

武則天畫像

這裡面涉及了一些歷史知識。

李氏江山是二十一帝嗎？來數數，唐高祖李淵，唐太宗李世民 ，唐高宗李治，唐中宗李顯，唐睿宗李旦，武則天（這個算周，算唐？畢竟國號都改了），唐玄宗李隆基，唐肅宗李亨，唐代宗李豫，唐德宗李適，唐順宗李誦，唐憲宗李純，唐穆宗李恆，唐敬宗李湛，唐文宗李昂，唐武宗李炎，唐宣宗李忱 ，唐懿宗李漼，唐僖宗李儇 ，唐昭宗李曄 ，唐哀帝李柷。到李祝這裡朱溫以禪讓的形式，建立樑，史稱“後梁”，唐朝結束了。

從唐高祖到唐哀帝算上武則天剛好二十一位。（不算的話二十位，但歷代唐皇帝世系都包含女皇的，所以應該也算吧。不算預言就不準了，不神奇了，多無趣啊。你也可以這麼理解，預言嘛，都是一半真一半假的，這是天機。我再強行解釋一波）

不過，後來有個叫李存勖的猛人滅了“後梁”，建立一個“唐”政權（史稱後唐），那麼他們不算唐朝的皇帝嗎？

這裡有要說明一下，其實李存勖的父親李克用，本姓朱邪（又作朱耶），是沙陀族人，是被唐朝皇帝賜姓李氏的，所以，他們不算是李唐。

可能這裡又有人會問了，那南唐呢？大名鼎鼎的李後主李煜（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流的那位）他們不算李唐嗎？

南唐是五代十國時期李昪（昪音biàn）在江南建立的政權，李昪原姓李，後隨養父徐溫改名徐知誥，後來李昪稱帝，國號齊。再自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，又改國號為唐，史稱南唐。這個算還是不算，不好說。但這是的南唐是五代十國中的一個小國，到李煜的父親李璟的時候已經不敢稱帝了，所以完全已經不能和以前的大唐相比了，所以他們可能不符合袁天罡和李淳風的標準。

感覺強行解釋了好多，預言這個東西嗎,人家說的模稜兩可的，你只能往上湊了，湊對了，你會感覺，好神奇還真是那麼回事。湊不對？一定是你的方法不對，重新湊，直到湊對為止。俗話說：信則靈。希望唐，後唐，南唐的這部分說清楚了吧。

好了，這些就是《推背圖》第二象裡面包含的一些歷史小知識。

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